ظُلِمَت فَتَظَلَّمَت فَجُلِدَت ..؟!
===================
قاضي سعودي يجلد إمراة 300 مرة يعيد قضيته مع الخادمة الأندونسية الى الواجهة
تظلم إمراة لدى الملك يؤدي بها الى الجلد والسجن
واسم

(الرياض- 29 يناير 2010)... أعاد الحكم على أم سعودية بالجلد 300 مرة، قضية القاضي في نفس المحكمة والذي مارس الجنس مع خادمة أندونيسية قبل سنتين وتم عرض شريط فيديو بذلك شاهده الملايين.

وحكم الشيخ حبيب عبدالله الأصقه القاضي بمحكمة الرس بمنطقة القصيم ، شمال العاصمة الرياض، على السيدة سوسن مالك زكريا سالم، 32 عاما وأم لثلاث أطفال، بالجد 300 جلدة والسجن لمدة سنة ونصف، حسب مانشرته جريدة عكاظ السعودية يوم أمس الخميس. وادانت محكمة الرس المرأة بتهمة مراجعة المحكمة والدوائر الحكومية بدون محرم و رفع الشكاوى الكيدية ضد مسؤليين محليين. وكانت السيدة سالم قد كتبت عدة رسائل للملك عبدالله ووزير الداخلية تطالبهم بحمايتها وزوجها من تعسف القضاة والمسؤوليين المحليين.

وقال زوج المرأة صالح الثواب أن زوجته تقبع في سجن بريدة العام ومعها رضيعتها رغم عدم تمييز الحكم. وكان الثواب نفسه ضحية للسجن لعدة أشهر بدون محاكمة على يد الأصقه ومحافظ مدينة الرس. وكان الثواب يراجع محكمة الرس في قضايا ترأس أحدها القاضي حبيب الأصقه والذي ظهر عاريا في شريط فيديو يمارس الجنس مع خادمة اندونيسية.
-
محكمة الرس وحبيب الأصقة وصالح الثواب
وكانت محكمة الرس اشتهرت بعد ظهور أحد قضاتها حبيب الأصقه في شريط فيديو يمارس الجنس مع إمرأة أندونيسية تعمل خادمة عند أحد قريباته مقابل المال.

وبدا في الشريط الذي تبلغ مدته 24 دقيقة أن الأصقه المتزوج من مواطنة سعودية لايرتبط مع الأندونيسية المجهولة بعلاقة زواج، حيث قدم لها الأصقه مبلغا من المال بعد أنتهاء اللقاء الجنسي بينهما، أقل مما كانت تطالبه به.

ورغم تحريم اللقاءات بين الجنسين في القضاء ويعاقب القضاء السعودي العزاب بالسجن والجلد، بينما يعاقب المتزوجين بالسجن الطويل والموت أحيانا، الا أن الحكومة السعودية لاتعاقب في الغالب المسؤوليين الحكوميين على أية جرائم مالية أو أخلاقية، خلافا للشريعة الإسلامية التي تقول الحكومة أنها تطبقها. ويرتكب الكثير من المسؤوليين السعوديين وبالخصوص افراد الأسرة الحاكمة الكثير من الممارسات المحرمة في داخل وخارج البلاد، والتي تعاقب أنظمة الدولة المواطنين العاديين عليها.

وأعتبر مراقبون هذه القضية دليلا دامغا على فساد القضاء السعودي، وعلى عدم نية الملك السعودي عبدالله على تنفيذ اي إصلاحات حقيقية في البلاد. ولم تفتح الحكومة السعودية تحقيقا حول الشريط لحد الآن، ولازال القاضي الأصقة يمارس عمله في محكمة الرس كالمعتاد، بالإضافة الى كونه أمام لأحد المساجد في المدينة.
-
جلد النساء في تصاعد
ويأتي حكم الجلد بعد ايام من نشر خبر الحكم بجد الطالبة بالمرحلة المتوسطة مها فرحان بري الصومالي في مدينة الجبيل، والتي تم الحكم عليها بالجد 90 جلدة، بسبب لونها الأسود تبعا لمصادر مطلعة في القضية تحدثت ل(واسم). ويعتبر كثير من القضاة السعوديين سود البشرة عبيدا ورقيقا لاتقبل شهادتهم في القضاء، وهذا ما أكده ابو الطالبة والذي قال أن القاضي فيصل الفوزان لم يستمع لدفاع أبنته حول مشكلتها مع مديرة المدرسة والتي تنحدر هي الأخري من خلفية قبلية كما هو الفوزان.

وتناقلت وكالات الأنباء العالمية خبر جلد فتاة المتوسطة، نقلا عن وكالة (واسم) باللغة الإنجليزية والتي كانت أول من نشر الخبر باللغة الإنجليزية.
**
منقول من غير تصرف عد استبدال العنوان
- -
التعليق :

الملك عبد الله بن عبد العزيز له نظرة تقدمية وطموح تطوري, وتخالجه الأحلام وتراوده الأمال بأن تكون السعودية في مصاف الدول المتقدمة حضارياً وعلمياً , لكن - ربما - هو في عجزٍ قسري عن القيام بذلك , فهو يعاني من قلة الأعوان والمناصرين له في هذا الشأن , بل إنه مكبل ومُكَتَّف بطوق من الفاسدين المتدثرين بالدين , الذين يكفرون معارضيهم , ويهدرون دم منتقديهم , وفي مقدمة هؤلاء أغلب منتسبي الجهاز القضائي الذي يُلحظ عليه ويؤخذ عدم العدالة بين المتخاصمين , ويُرصد عنه الانحياز الواضح والميل الفاضح الى جانب طرفٍ من الخصوم على حساب الأخر , لاسيما اذا كان أحد المتخاصمين يتوافق مع القضاة شكلاً و فكراً ومذهباً , ويحوز على رضا ومباركة وتزكية جناحهم القمعي المسمى ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) حيث القضاة أعضاء في ذات الهيئة البوليسية القمعية الملتحفة بالرداء الديني !
تحياتي
سـ09ــ03ــ2010ــفاري
>> الخبر كان مصحوباً بصورة وتوضيحات ملونة, ولتعذر ادراجها هنا, أدرجنا - لِمَنْ يرغب - الرابط التالي:
http://safari1.maktoobblog.com/

اصل الفلسطينين مهاجرين من جزيرة كريت اليونانية
وتدعى بيلست pelest وأصبح يطلق على المنطقة اسم أرض الفلسطينيين.
--------------------------------------------------------------------------------

مقال للكاتب العراقي عارف علوان :

ينظر العرب إلى القضية الفلسطينية كمشكلة في غاية التعقيد، وهي في واقع الأمر ليست كذلك إلا في عيون العرب، وعواطفهم، وفكرهم القومي والديني. وقد راكم العرب الادعاءات عن حقهم وحدهم في أرض فلسطين باشتقاق العديد من المطلقات اعتماداً على مراجع شفوية ومكتوبة دوّنها الغالب بعد الفتوحات الإسلامية، وحرم على أي شخص إعادة النظر فيها، عربياً كان أو أجنبياً. وعندما قبل العرب الاحتكام إلى الأمم المتحدة ومواثيقها لحل المشكلة الفلسطينية، وجدت مطلقاتهم تعارضاً صارخاً مع الوثائق التاريخية، المصفاة، التي بحوزة المنظمة الدولية الجديدة، لذلك ضيعوا عقوداً من الزمن في إصرارهم على صحة مستنداتهم غير المتطابقة مع تاريخ المنطقة المعترف به رسميا، المعتمد على الشواهد العينية الباتة (البراهين الأثرية غي أرض فلسطين) وما ورد في الكتب السماوية الثلاثة، وما ذكره مؤرخو روما، وقبلهم مؤرخو اليونان، وبعدهم مؤرخو اليهود، والدراسات التاريخية الحديثة.
قبل أن يأمر الإمبراطور أدريان (132.م) بتدمير مملكة يهودا بسبب ثورة اليهود، ومحو اسمها بإطلاق اسم (فلسطين) على المنطقة الجنوبية، لم تكن هناك أرض اسمها فلسطين. والفلسطينيون قوم جاءوا من جزيرة كريت اليونانية وأقاموا بضع آلاف من السنين جنوب صور حتى الزاوية السفلى لشرق البحر المتوسط، ثم انقرضوا كما انقرضت بلايين الأحياء من البشر (الأقوام) والحيوانات والحشرات والنباتات لأسباب جينية لم تكن معروفة في ذلك الزمان.
وقد دخل اليهود هذه المنطقة في عهد داود حوالي الألف الأول قبل الميلاد، وأعادوا بناء مدينة أورشليم بعد طرد اليبوسيين. واليبوسيون شعب من الحثيين وصلوا إلى فلسطين بعد سقوط الإمبراطورية الحثية التي قامت في شمال تركيا الحالية في حوال القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ويقال إنهم بنوا حصناً خارج أورشليم أطلقوا عليه (صهيون) وبنوا سوراً حول المدينة. وقبل الحثيين سكن أورشليم أو استولى عليها الحوريون الذين جاءوا من الأناضول. وقبلهم الحبيرو وهم خليط من الشعوب من الساميين وغير الساميين يقال إنهم قبائل غير مستقرة ممن يبحثون عن مصادر الرزق، أشارت إليهم ألواح مصرية وورد ذكرهم في التوراة. وذكر المؤرخ اليوناني هيرودت أن الأموريين (الحبيريون) دخلوا هذه الأرض مبكراً جداً، وهم من أصول سومرية جاءوا من جنوب العراق، ومنهم ظهر الفينيقيون الذين تركوا آثاراً على سواحل الخليج العربي الغربية إلى أن وصلوا لبنان. ثم جاء اليونانيون بعد زحف الأسكندر المقدوني على الشرق. بعدهم احتل القائد الروماني بومبيَ جميع السواحل الغربية للبحر الأحمر، وكان لليونانيين والرومان علاقات بملوك الفراعنة في مصر، حيث تذهب رسلهم وقوافلهم إلى الإسكندرية عبر الطريق الساحلي الجنوبي، وعلى هذا الطريق نشأت نقاط توقف عديدة منها مدينة غزة، التي تجمع فيها خليط من المصريين والفينيقيين وبدو سيناء وقليل من عرب الجزيرة من التجار أو طالبي الرزق.
وعندما دخل داود وقومه قادمين من أرض ما بين النهرين، أعاد تشييد مدينة أورشليم وبنى أول هيكل لليهود، وقام ابنه سليمان من بعده بتوسيع المدينة وأعاد بناء الهيكل بمساعدة (حيرام) ملك صور ليصبح إحدى معجزات تلك الفترة في جماله ومتانة بنيانه، ورمم معبد الصخرة، وكان مزاراً ومكان صلاة للوثنيين ثم للأنبياء اليهود. وكانت أورشليم مدينة للعبادة الوثنية والسماوية تقدم فيها القرابين المذبوحة، وهي العادة التي التزم بها الإسلام بعد ذلك.
بعد 250 سنة على إقامتهم في المنطقة، أسس اليهود مملكة إسرائيل التي انقسمت فيما بعد إلى مملكتين: السامرة في الشمال ومملكة يهودا في الجنوب، وأصبحت أورشليم مدينة مزدهرة ثقافياً وتجارياً، يقطنها خليط من اليهود واليونانيين والرومان والفرس والفينيقيين والبابليين ونسبة قليلة جداً من تجار الجزيرة العرب لم يكن وجودهم يتميز بشيء ما.

====
التعليق :

كما يقول المثل " الشمس لا تغطى بغربال " فالشمس هي حقيقة أن ما يسمى - الآن - بفلسطين هي في الأساس وبالحقائق الصحيحة ذات المصداقية الجلية والجهات الحيادية أرضٌ اسرائيلية , توافد عليها شتات الهجرات من جهات متعددة أقلها نسبة العرب , فحصل التكوين الخليطي بالتزاوج والتذاوب البيني فيما عدا اليهود الذين حافظوا على عرقهم موحداً , وظهر في اسرائيل - بعدئذ - فئتين , فئة غير يهودية متشكلة من خليط شتى برز من بينه فيما بعد - بطرقٍ وظروفٍ متنوعة - العرق العربي أو المستعرب بمعنى أصح , وفئة اسرائيلية هي صاحبة الأرض ومؤسسة الدولة بجميع كيانات ومكونات الدول ذات السيادة , ولم يكن للخليط الذي يتزعمه العرق العربي أي ارتكاز جغرافي ولا سياسي منظم ومعترف به دولياً , أي أن هذا الخليط يعتبر - وهو كذلك - أقليات عرقية ضمن دولة تحكمها أغلبية أصلية .
وما أسلفنا بيانه لا يعني أن الخليط المستعرب ( الفلسطينيين ) ليس محقاً ولا مستحقاً في المطالبة بتحقيق المصير كسائر الأقليات المنتشرة في الكثير من دول العالم ( أما حكماً ذاتياً أو استقلالاً تاماً يتبلور ويتم الاتفاق عليه بمفاوضات متحضرة لا تواكبها التهديدات والمنغصات التخريبية )
تحياتي
سـ22ــ02ــ2010ــفاري

الفلسطينيون سيحررون فلسطين بسلاح الفساد المالي والهوس الجنسي !
**
الفاتحة والترحم على أموال الخليجيين !!
-------------------------

تعيش السلطة الفلسطينية في رام الله اوقاتا صعبة هذه الايام بسبب انفجار فضيحة الفساد المالي والجنسي المتورط فيها مسؤولون كبار من بينهم الدكتور رفيق الحسيني رئيس ديوان الرئيس محمود عباس.
القناة العاشرة في التلفزيون الاسرائيلي استضافت ضابطا سابقا في المخابرات الفلسطينية يدعى فهمي شبانة التميمي، تحدث عن فضائح فساد مالي وجنسي ، وأشار ان الدكتور الحسيني تحرش بسيدات فلسطينيات شريفات تقدمن بطلب للعمل، وحاول استغلالهن جنسيا، وعرض ( فهمي شبانة التميمي ) شريطا مصورا بالواقعة. >>( مقتطف من مقال لـ عبد الباري عطوان , في ذات الشأن)
==
التعليق :

متسولون يطرقون أبواب العالم طلباً للدعم المالي ليعيشوا , والاسناد السياسي ليثبتوا , والرفد الإعلامي ليبرزوا , وكل هذه الطلبات والاستجداءات التسولية من أجل ( ظاهرياً ) أن يعززوا موقفهم تجاه ما يدعون أنه حقٌ لهم مسلوب ويسعون الى تحقيق الحصول عليه , فإذا بهم ( الشحاذون ) يبرهنون بشهادات " شاهد من أهلها " أنهم فاسدون ومنحرفون أخلاقياً وسلوكياً ومنهجياً , وأيضاً غير مستقيمين دينياً , لأن مَنْ هذه أعمالهم وسلوكياتهم ومنهجيتهم التعاملية لا وازع ديني - قطعاً - لديهم !

الفاتحة والترحم على أموال الخليجيين التي ذهبت هباءاً منثوراً بالتبذير على غير المستحق , وافقار - تبعاً لذلك وترتباً عليه - أبناء البلد المستحقين وحرمانهم من التمتمع بخيرات بلادهم كما يتمتع بها غيرهم بالتساوي لا يريدون الأفضلية لأنها من سبع المستحيلات في قاموس السياسات الخليجية المعوجة والتي لوعرضت على علماء التحليلات الساسية والاعلامية والنفسية لما وجدوا لها تفسيراً إلا الغباء المستحكم والمعشش في عقول منتهجيها !!
تحياتي
سـ17ــ02ــ2010ــفاري

بسم الله الرحمن الرحيم
شهادات الإثبات تدحض الإنكار !
---------------------------------
أحد أزلام فلسطين الناكرين للجميل والجاحدين للمعروف تساءل باستنكار معلقاً على مقال " حماس تعري سوأتها لإسرائيل وترفع قبضتها لمصر " ماذا قدمت مصر للفلسطينيين ؟! مضيفاً بأن اسرائيل أعلنت الحرب على غزة من مصر ( يقصد التهديد الذي أطلقته وزيرة الخارجية الإسرائيلية - آنذاك ليفني حين زيارتها لمصر - بأن على حماس الكف عن اطلاق الصواريخ وإلا فأن اسرائيل سترد بقوة ) وكرر المعلق اتهامات الفلسطينيين بأن مصر تجوّع أهل غزة من خلال اغلاق معبر رفح ؛ وختم ذلك المعلق الزلمة تعليقه مُقِّراً بوقوف الفلسطينين الى جانب العراقيين حين غزوهم للكويت واحتلالها في 2/8/1990م , ولا يرى الزلمة في ذلك بأساً ولا معيبة ! ثم يزيد - إمعاناً في الاعتراف بالدناءة - منكراً وجاحداً أن تكون الكويت قد قدمت أي دعم للفلسطينيين ؛ وحين رددت عليه ( الزلمة المقر بالنذالة والمرتدي ثوب السفالة ) عمد مشرف ذلك الموقع - وهو فلسطيني – بحذف المقال وما أدرج عليه من مداخلات وتعليقات وردود بلغت 20 مشاركة وبعد أن تجاوز المقال معروضاً ما يقارب الشهر وحظي بقراءات شارفت على الـ 400 قراءة مدعياً بأنه مخالف لقوانين المنتدى (!)
ولأن نواياهم ( السواد الأعظم من الفلسطينيين ) خبيثة وتصرفاتهم خسيسة وسلوكياتهم فاسدة , حيث دأبهم السعي المستميت لطمس الحقائق وإبراز الأباطيل , فقد رأيت أن أنشر ( هنا ) ما رددت به على ذلك الزلمة المعتوه وابن جلدته المشرف ( free_opinion00 ) الذي يعتقد أن غربال الباطل قادر على حجب شمس الحق !
فإليكم :

1- جمايل مصر على الفلسطينيين معروفة للقاصي قبل الداني منذ نشأة ما سمي بقضية فلسطين الى يومنا الماثل , فمصر هي الحضن الحاضن والحصن الحامي الأول للفلسطينيين بين الدول العربية والاسلامية والعالم قاطبة , وهي التي دفعت في سبيل فلسطين والفلسطينيين الدم قبل المال ؛ وحين كانت ( غزة ) تحت الجناح المصري لم يذق أهلها يوماً قط مذاق مرارة الحرمان والبؤس والخذلان كالذي يُعانيه الغزاويون الآن تحت ولاية ( الفقيه ) الحمساوي !!

2- والحقيقة الجلية إن الحرب على غزة جاءت رداً على مفرقعات حماس التي تسميها صواريخ! والتي أزعجت بها اسرائيل وهي التي كانت قد انسحبت من غزة وسلمتها للفلسطينيين الضحى من النهار , ولا اعتبار لمكان اعلان الحرب الاعتبار هو للداعي والدافع الى ذلك , وهو هنا طيشان حماس وتحرشاتها العبثية - من خلال النبابيط والألعاب النارية - بالكقوة الضاربة الاسرائيلية !

3- والمتسبب في اغلاق معبر رفح هو الطيش والاستهتار التخريبي الحمساوي ونفس التخريب الفوضوي بل أشنع منه كررته حماس في ميناء العريش , وبقية القصتين المأساويتين في رفح والعريش يعرفها كل مَنْ على وجه الكرة الأرضية من البشر .

((>> اقتباس
louloaa وبالنسبة لقصة حرب العراق والكويت فكان من الطبيعي انحياز الفلسطينيين
للعراق وصدام لمواقفه المشرفة تجاه القضية الفلسطينينة استقباله اللاجئين
وقصفه اسرائيل بالصواريخ <<)
**
هاهو الاعتراف يفلت من بين ثنايا التغطية والطمطمة الفلسطينية التي طالما اعتمدها الفلسطينيون لإنكار ما حصل منهم من شنيع الصنيع للكويت (( مستضيفتهم ومضيّفتهم بأكرم ما يضيّف به الضيف )) ها هو الإقرار يتجلى ليبرهن بوضوح - من ذات جهة النكران والجحدان – أن الفلسطينيين قد وقفوا الى جانب صدام والعراقيين وناصروهم وساندوهم بشتى الدعم والمساندة ضد الكويتيين الذين كانوا يستضيفون من الفلسطينيين ( 500 ألف فلسطيني ) يتنعمون بأرقى مستوى النعم !! فكم من الفلسطينيين كان يستضيف صدام ؟ وهل كان يعيّشهم ويغدق عليهم العطاء بنفس – أو قريب منه – ما كان يعيّشهم فيه الكويتيون وينعمون به عليهم ؟؟

أما حكاية صواريخ صدام تجاه اسرائيل فهي حكاية مُضْحِكَةٌ بأكثر من مَضْحَكَةِ صواريخ حماس ! صواريخ صدام المطلقة في اتجاه اسرائيل كانت مجوفة ( بدون ذخيرة) فلم تجرح عصفوراً في حالة توعّك , دعك من الإنسان و البنيان ! وكان هدف صدام من وراء ذلك هو خلخلة تماسك التحالف الدولي المتحد تحت القيادة الأمريكية لتحرير الكويت وتخليصها من بين يدي البعثي العراقي الغادر المستبد حبيب الفلسطينيين اللعين صدام حسين .
**
((>> اقتباس
louloaa ماذا قدمت الحكومة الكويتية الموالية لامريكا للفلسطينيين <<)
××
الجواب ( كمثل وليس حصراً ) هو :

سفير الكويت لدى الأردن يسلم الهيئة الهاشمية مساعدات مقدمة للشعب الفلسطيني

التاريخ : 2/8/2009 الوقت : 17:56 (( لاحظوا >>> تاريخ المساعدات يصادف غزو العراقيين للكويت و مناصرة الفلسطينيين للعراقيين ضد الكويتيين !! ))
الكويت 2-8-2009 وفا- سلم سفير دولة الكويت لدى الأردن الشيخ فيصل الحمود المالك الصباح، اليوم، الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية قافلة مساعدات إنسانية مقدمة من اللجنة الكويتية المشتركة للإغاثة إلى الشعب الفلسطيني في غزة.

وقال الشيخ فيصل في تصريح لـ 'وفا' إن المساعدات المقدمة من الهيئات الخيرية الكويتية للاشقاء في فلسطين هي عبارة عن 155 طنا من المساعدات الغذائية المحملة على 20 شاحنة قدمها الشعب الكويتي الى الشعب الفلسطيني المحاصر في غزة.

وأضاف أن المساعدات التي تتزامن مع احتفالات الأمتين العربية والإسلامية بقدوم شهر رمضان المبارك، تأتي للمساهمة في سد جزء من احتياجات الشعب الفلسطيني في القطاع.

من جانبه، قال الأمين العام للجنة الكويتية المشتركة للإغاثة فيصل الجيران إن القافلة المقدمة من الشعب الكويتي للأشقاء في غزة لمساعدتهم في مواجهة الأوضاع الصعبة الناجمة عن الاحتلال الإسرائيلي، هي عبارة عن مساعدات مقدمة من اللجنة المشتركة للإغاثة في دولة الكويت، وبيت الزكاة الكويتي والأمانة العامة للاوقاف.

وثمن الجيران دور القيادة الكويتية في دعم الشعب الفلسطيني وتسهيل مهمة اللجنة، مثنيا على الجهد الكبير الذي بذلته البعثة الدبلوماسية الكويتية لدى الأردن لتأمين وصول المساعدات وتسهيل مهمة اللجنة.

من ناحيته، قال أمين عام الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية بالوكالة أحمد العيطان أن القوافل تتواصل بواقع قافلة مكونة من 20 شاحنة تحمل حوالي 200 طن من المواد الطبية والغذائية.

وأضاف أن التعاون اليوم هو مع الأشقاء في اللجنة الكويتية المشتركة للإغاثة التي قامت بالتنسيق مع الهيئة الأردنية لإرسال مواد تموينية، للأهل في غزة تبلغ 155 طنا سيتم إرسالها خلال 24 ساعة، مؤكدا استمرار الهيئة بإرسال المساعدات طالما بقي الشعب الفلسطيني بحاجة إلى الدعم والمساعدة.

من جانبه، أعرب ممثل سفارة دولة فلسطين لدى الأردن حاتم كايد عن تقدير وشكر الشعب الفلسطيني لدولة الكويت قيادة وحكومة وشعبا، على دعمهم المتواصل للشعب الفلسطيني.

وقال إن جسر الخير والبركة يتواصل من الشعب الكويتي الشقيق لمد أشقائه المحاصرين في فلسطين، مثمنا دور الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية في دعم وتنسيق جهود المساعدة.
**
شهادة من جامعة الدول العربية بأن الكويت هي الأكثر دعماً للفلسطينيين

07/02/2010
الجامعة العربية: الكويت من أكثر المانحين للفلسطينيين

كشف تقرير أعدته الجامعة العربية حول المساعدات الإنسانية المقدمة للشعب الفلسطيني عن أن الكويت من أكثر الدول العربية تقديما للمساعدات إلى الفلسطينيين. وأوضح التقرير المقرر عرضه على وزراء الخارجية العرب في اجتماعهم المقبل ان الكويت قدمت 34 مليون دولار لمساعدة وتمكين «الأونروا» في دورها في تقديم المساعدات الإغاثية للشعب الفلسطيني وان «الهلال الأحمر الكويتي» قدم مساعدات إغاثية متنوعة لسكان غزة منذ العدوان الإسرائيلي بما قيمته 857.7 ألف دينار كويتي، بالإضافة الى قيام سفير الكويت لدى الأردن بتسليم وكالة غوث اللاجئين 14 شاحنة محملة بنحو 300 طن من المساعدات لمصلحة الشعب الفلسطيني في قطاع غزة.
**
وهذه شهادة من بلدٍ أجنبي تفيد بأن الكويت هي الأولى في الدعم السخي للفلسطينيين

13/01/2010 03:53:00 م
النرويج تشيد بمساعدات دولة الكويت للفلسطينيين

من نواب خان بروكسل - 13 - 1 (كونا) -- حث وزير الخارجية النرويجي يوناس غار ستور الدول العربية والخليجية على أن تحذو حذو دولة الكويت في تقديم الدعم المالي للسلطة الفلسطينية.

وقال ستور في تصريحات لوكالة الأنباء الكويتية (كونا) في بروكسل ان الدول الخليجية والعربية والأوروبية والولايات المتحدة واليابان قطعت تعهدات بتقديم مخصصات مالية للسلطة الفلسطينية خلال مؤتمر للمانحين عقد في وقت سابق في باريس.

وقال وزير الخارجية النرويجي الذي استضاف اجتماعا للجهات المانحة الكبرى للفلسطينيين التي تسمى (مجموعة باريس) بمقر السفارة النرويجية في بروكسل مساء أمس "رسالتي الأولى هي أنه ينبغي علينا الوفاء بتعهداتنا فقد فعلنا الكثير ووقف جميع الأطراف في النهاية وقدمت تعهداتها".

وأضاف "نحن الآن في عام 2010 ورسالتي هي نفسها فبينما تبذل أوروبا والنرويج والولايات المتحدة جهودا كبيرة وتقدم تبرعاتها في وقت مبكر من العام فانني اتمنى ان نرى الشركاء والأصدقاء العرب والشركاء والأصدقاء الخليجيين يفعلون كما فعلت الكويت مؤخرا ويدعمون الميزانية الأساسية للسلطة الفلسطينية" وأوضح ستور أنه يتعين توفير الأموال في ميزانية السلطة الفلسطينية من أجل سداد رواتب المعلمين والأطباء وغيرهم.

وأضاف "نحن بحاجة أيضا لتحويل وتوجيه أموالنا نحو الاستثمارات حتى يمكننا خلق وظائف وجو من الرفاهية".

وكان اجتماع المانحين عقد بحضور كاثرين اشتون الممثل السامي للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية وجورج ميتشل المبعوث الأمريكي الخاص للشرق الاوسط وميغيل انخيل موراتينوس وزير خارجية اسبانيا التي تتولى حاليا رئاسة الاتحاد الأوروبي وتوني بلير ممثل اللجنة الرباعية في الشرق الأوسط وبرنار كوشنير وزير خارجية فرنسا.

**
تحياتي
سـ10ــ02ــ2010ــفاري

وثيقة عثمانية تثبت بيع الفلسطينين الأراضي لليهود / فلسطين اليهود

وشهد شاهد من اهلهم
وثيقة: بدايات تواطؤ المسؤولين في بيع الأراضي الفلسطينية لليهود المهاجرين عام 1890*
تاريخ النشر: 09/02/2008
ترجمة: الأستاذ كمال خوجة
موقع عرب 48
Y.PRK.AZS 27/39
1311
إخبارية صادقة نرفعها إلى مقام مولانا الخليفة
نحن الذين غمرتنا الدولة العلية العثمانية أباً عن جد بالإنعام والإحسان الجزيل، وبدافع من الشعور والإحساس الوجداني، وبما جبلنا عليه من الفطرة والحمية الدينية والوطنية، نعتبر أنفسنا مسئولين ومطلوبين بالإخبار عن كل تصرف أو تحرك يخالف رضا مولانا السلطان في أي جهة من جهات الممالك العثمانية المحروسة. فنحن في الأصل من أهالي البلقاء وحيفا وبيروت، عندما كنا موظفين مستخدمين في لوائي عكا والبلقاء سمعنا وعلمنا من مصادر موثقة ومؤكدة ارتكاب بعض المسئولين في قضاء حيفا التابعة للواء عكا بعض الأعمال التي تتنافى والرضا العالي لمولانا ظل الله في الأرض. وقد وجدنا في أنفسنا الجرأة لعرضها فيما يلي:
من المعلوم لدى الجميع بأن إدخال اليهود الأجانب من رومانيين وروس وإسكانهم في الممالك المحروسة بشكل عام وفي بلاد فلسطين بشكل خاص وتمليكهم للأراضي ممنوع منعاً باتاً بموجب الإرادة السنية لحضرة مولانا السلطان. ولكن وبدافع من المنافع والمصالح الشخصية من البعض والأفكار الفاسدة والمناوئة للبعض الآخر حدث في العام الماضي ألف وثلاثمائة وستة 1890م، بتوسط من موسى خانكر وماير زبلون اليهوديين الروسيين المقيمين في بلدتي يافا وحيفا وهما من رجال البارون هيرش، اتفق متصرف عكا صادق باشا عندما كان قائمقاماً ومتصرفاً هناك مع قائمقام حيفا السابق مصطفى القنواتي، والحالي أحمد شكري ومفتي عكا علي أفندي ورئيس بلدية حيفا مصطفى أفندي وعضو مجلس الإدارة نجيب أفندي على إدخال وقبول مائة وأربعين عائلة يهودية طردوا من الممالك الروسية في قضاء حيفا، وعلى بيع الأراضي التي يملكها والي أضنة السابق وشقيق المتصرف المشار شاكر باشا وسليم نصر الله خوري من أهالي جبل لبنان حيث كانوا قد اشتروها بألف وثمانمائة قطعة ورقية من فئة المائة في الخضيرة ودردارة والنفيعات لليهود المذكورين بثمانية عشر ألف ليرة، مع إعطاء المأمورين المذكورين ألفي ليرة مقابل تعاونهم لتحقيق ذلك. وبعد ذلك وفي إحدى الليالي أنزل اليهود المذكورون من السفينة إلى الساحل تحت إشراف مأمور البوليس في حيفا عزيز ومأمور الضابطة اليوزباشي علي آغا، وتم توزيعهم في نواحي القضاء. ثم قام رئيس بلدية حيفا مصطفى أفندي دون أن تكون له أية صلاحية وفي أمر يحتاج إلى إرادة سنية سلطانية بتنظيم رخص مزورة بتاريخ قديم وإحداث مائة وأربعين منزلاً على الأراضي المذكورة وتحويلها على قرية وإسكان اليهود فيها وتنظيم سجل ضريبي قبل أن يكون هناك أي شيء وإعطاء هؤلاء اليهود صفة رعايا الدولة العثمانية من القدم ويقيمون في تلك القرية.
ولم يبق الأمر عند هذا الحد بل كان الادعاء بأن هؤلاء كانوا من أتباع الدولة العلية وولدوا في قضائي صفد وطبريا ويقيمون في القرية المعروفة بمزرعة الخضيرة، وأنهم لم يكونوا مسجلين في سجلات النفوس، فأجريت بحقهم معاملة المكتومين، وتحصيل غرامة قدرها مجيدي أبيض واحد (أي ست مجيديات) من كل من له القدرة على الدفع، وإعفاء من لا يملك القدرة على الدفع، واكتملت المعاملة بأسرها في يوم واحد فأصبحت لهم صفة قدماء الأهالي فيها. وقبض وكيل المشار إليه شاكر باشا مفتي عكا علي أفندي وسليم نصر الله خوري من جبل لبنان ثمانية عشر ألف ليرة قيمة بيع تلك الأراضي، دون أي اعتبار لمصالح الأمة والوطن، ولمجرد تأمين أسباب الراحة وتحقيق الأطماع الفاسدة لهؤلاء اليهود الذين طردوا وأبعدوا من الممالك الأجنبية. إن ما حدث لا يمكن كتمه أو إنكاره كما أن ذلك ثابت من خلال المعاملات الجارية في سجلات الدوائر الرسمية في عكا وحيفا. وأغلب ظننا بأنه سبق وأن قدم بعض الذوات الثقاة معلومات حول الموضوع، ويمكن الاستعلام بالوضع من متصرفيات نابلس والقدس المجاورتين لعكا وحيفا للتأكد من صحة ما أبلغنا به، ويمكن بهذه الطريقة التحقق من صحة ما نقول من قبول وإنزال اليهود كلما مرت سفينة في ميناء حيفا.
وفيما عدا هذا فإن قرية زمارين التي يملكها ويحكمها اليوم البارون روتشيلد ويبلغ عدد بيوتها حوالي سبعمائة تعج باليهود، توفي مالكها في وقت سابق بلا وارث وعندما صدر الإعلام الشرعي بوجوب تسجيل القرية المذكورة في دفتر الشواغر، بيعت بطريقة من الطرق لليهود، وبغية توسيعها وزيادة أهميتها تم تمليك ثلاث قرى بالتتابع وهي: عسفيا وأم التوت وأم الجمال، وإلحاقها بزمارين. وتسهيلاً لإجراء ما يلزم لتحقيق هذا النوع من الطلبات اللاحقة اشترى اليهود من صادق باشا المشار إليه أراض خربة لا تتعدى قيمتها ألفين أو ثلاثة آلاف قرش بألفي ليرة ليشتروا بعد ذلك الأراضي المهمة على الساحل بين حيفا ويافا وتعرف بخشم الزرقة وتحد الأراضي السنية وتزيد مساحتها عن ثلاثين ألف دونم، إذا فرضنا أن قيمة الدونم الواحد ليرة واحدة تكون قيمتها ثلاثين ألف ليرة، اعتبروها خمسة آلاف دونم وباعوها بخمسة عشر ألف قرش أي الدونم الواحد بثلاثة قروش، بيعت ليهود زمارين التي سبق ذكرها، وهو أمر يستغربه كل إنسان.
إلى جانب ذلك فإن القسم الأعظم من المكان المعروف بجبل الكرمل ذات الأهمية لدى الدولة أي أكثر من خمسة عشر ألف دونم بيعت بالحيل والطرق الملتوية من قبل رئيس البلدية مصطفى الخليل وعضو الإدارة نجيب الياسين إلى رهبان دير الكرمل باسم فرنسا، ونظرا للغيرة والمنافسة الحاصلة من رعايا دولة ألمانيا تجاه الرهبان، تمكن هؤلاء أيضا من الحصول على عشرة آلاف دونم من الأرض بسعر متدن جداً، ولم يمض وقت طويل حتى ظهر منافس آخر ثم تم تمليك سيدة تعرف بالست الإنجليزية وبتوسط من القنصل الإنجليزي في حيفا المستر سميث خمسة آلاف دونم من الأرض لقاء سكوتها على بيع تلك الأراضي للآخرين، وقاموا جميعا بإنشاء مبان وكنائس عظيمة عليها، على إثر ذلك وبمبادرة من متصرف عكا زيور باشا انتخب قائمقام الناصرة السابق وكيلا للحكومة السنية، فأقام في عهد رئيس محكمة البداية في حيفا محي الدين سلهب الطرابلسي دعوى ضد الأجانب المذكورين بطلب استعادة تلك الأراضي، ووصل كسب القضية مرحلة شبه نهائية، ولكن وردت برقية سامية في الأمر بتعطيل كافة المعاملات المتعلقة بهذه الدعوى ونقل المرحوم زيور باشا إلى القلعة السلطانية ** وبذلك أصبحت شواطئ البحر وجبل الكرمل وتلك الأراضي والمناطق المهمة التي تفتدى كل حفنة من ترابها بالروح بيد الغاصبين الأجانب بدعوى التقادم. ويقوم الآن الإيراني عباس المنفي حالياً في عكا الذي يحقق كل شيء يريده بفضل ثروته ونفوذه بالتفاهم مع رئيس بلدية حيفا مصطفى وعضو المحكمة الحالي نجيب بسلب أراضي العاجزين والفقراء من الأهالي بأثمان بخسة ليقوموا بعد ذلك بتهيئتها وبيعها بأثمان فاحشة لليهود والأجانب الآخرين لتحقيق مصالحهم الشخصية.
بقي أن نقول بأن هؤلاء اليهود بفضل المال الذي بذلوه صاروا مرعيي الخواطر، فصاروا يسومون الأهالي المسلمين في القرى المجاورة لليهود أبشع أنواع الظلم، كما تسلطوا على أعراض النساء. وفي عهد المدير السابق لناحية قيصاري علي بك الشركسي وصلت إخبارية بأن اليهود في زمارين يقومون بتزوير العملات، فتوجه المتصرف إلى قراهم للتحقيق في هذه المسألة وغيرها من المسائل وبدافع الاستبداد والتحكم ضرب المدير المذكور وأهانه ولجأ إلى بعض الوسائل النفسية لعزله من منصبه، وقد استغل يهود زمارين تراخي بعض المسؤولين المحليين معهم فحبسوا الرجال وقاموا بتعذيبهم، كما يقومون الآن بتخزين مختلف أنواع الأسلحة والذخائر، كما بنوا مدرسة ضخمة لتدريس مختلف العلوم، وقد لجأنا إلى الإخبار عن كل هذا آملين أن تتخذ الوسائل الكفيلة لوضع حد لمثل هذه الأعمال والأمر لحضرة من له الأمر.
3 أغسطس سنة 1309 (15 آب 1893).

أعجبني التعليق المدرج أدناه الذي علق به - في مكان أخر - كاتبه على مقال " حماس تعري سوأتها لإسرائيل وترفع قبضتها لمصر !!"
فوددت نقله - كما هو - الى هنا عسى أن تعم الفائدة ..!
اليوم, 01:59 AM
moh_sal555 <<(هذا هو اسم "معرِّف" صاحب التعليق أدناه )
اتوجه هنا بعدد من الاسئلة الى الذين يدافعون عن حماس
لماذا نسينا ان شارون طلب من مصر عند انسحابه من غزة في 2005 أن يضع قوات إسرائيلية علي الحدود مع سيناء واننا رفضنا ذلك تماما الأمر الذي أدي لتدخل واشنطن والاتحاد الاوروبي لابرام اتفاقية المعابر التي وقعت في نوفمبر 2005!؟
ولماذا نسينا أن معبر رفح ظل مفتوحا من 2005 وحتي 2007 بلا انقطاع. ثم استولت حماس علي غزة وطردت الحرس الرئاسي وممثل السلطة الفلسطينية وال45 ممثلا عن الاتحاد الاوروبي.. فلماذا لاتذكرون ذلك؟
لماذا نسيتم ان حماس هي التي اغلقت المعبر الذي كان مفتوحا حتي التاسعة مساء يوميا.. ثم لماذا تتكلمون عن منع الأسلحة عن المقاومة؟ هل الأسلحة التي يتم تهريبها لغزة تستخدم ضد إسرائيل؟ طبعاً لا لأن حماس أعلنتها صراحة أن من يطلق صاروخاً أو رصاصاً ضد إسرائيل سيعتقل؟ أين المقاومة إذن!
لماذا لم يتحدث الإعلام الموالي لحماس عن ستة معابر أخري مع إسرائيل كانت ستفتح الطريق إلي غزة من جميع الجهات!.. فمعبر كرم ابوسالم مخصص لدخول مساعدات وكالة الأونروا "غوث اللاجئين" ومنه تدخل مساعدات السكر والزيت والأرز وما شابه ومازال يفتح علي فترات.. وهناك معبر صوفا أو العودة ومنه تدخل مواد البناء كالحديد والأسمنت ومعبر كارني "المنطار" وهو مخصص للتجارة. ونحال عوز "الشجاعية" ومخصص لدخول الجاز والبنزين ومعبر ايريز وهو الوحيد العسكري الذي تستخدمه إسرائيل في اجتياح غزة كل حين والذي يؤكد أن القطاع مازال تحت الاحتلال وأن اتفاقية المعابر التي وقعت عام 2005 تؤكد أن غزة محتلة! لماذا تنسون ذلك كله! لماذا لا يتكلم أحد بالحقيقة هل التهمت القطة ألسنتكم جميعاً؟!
لماذا لايذكرون سوريا والتى لم تطلق رصاصة واحدة علي اسرائيل منذ 36 عاما ومع ذلك ينظرون إليها كرمز القومية والمثالية والتصدي؟.
لماذا لايتحدثون عن المصريين الذين عملوا في الخليج سنوات طويلة من أجل تحسين مستواهم ويرون فضائيات وشعوب هذه الدول تنهش في شرف ووطنية مصر والمصريين ويعيروننا بالفقر وساكنى القبور ومصر هى التي ضحت كثيرا وآن لها أن تؤمن مستقبل ابنائها بينما العرب يؤكدون في تصريحاتهم انه لابديل عن أن نظل أبد الدهر نضحي من أجل قومية عربية يكفر بها الجميع ويطالبون مصر بالإبقاء عليها.
للمتشدقين وأدعياء العروبة والقومية نقول ان مصر دولة حاربت وقدمت 100 ألف شهيد ومائة مليار جنيه فى حروب.. دفاعًا عن أناس لا يكنون لنا ذرة من الحب أو الاحترام، ويعايروننا بالعشوائيات وسكان القبور.. وكله بسببهم وسنينهم بينما ابناء دول الجوار يعيشون حياة البذخ واللهو والطرف ، ولعلى مرة أخرى أؤكد أن مصر مصرية وليست علي استعداد لتهديد مصالح شعبها الذي تسعي الي معالجة مشاكله الاقتصادية.. ومصر تفعل ما تفعله الدول العربية الأخري التي تراعي مصالحها العليا فلماذا يلوموننا نحن فقط؟..

حماس تعري سوأتها لاسرائيل وترفع قبضتها لمصر !!
---------------------------------------------------------

يوجد بين قطاع غزة الذي استقطعته واستولت عليه حركة حماس وبين اسرائيل عدد من المنافذ ( المعابر ) التي تغلقها اسرائيل اذا شاءت وساعة ما تريد , وتفتحها لبضع ساعات اذا ما رأت ذلك مفيداً لها لسبب تقدره هي ( اسرائيل ) ومع ذلك لم نسمع أو نقرأ أو نشاهد عن أن مليشيا حماس قد احتشدت وتظاهرت وبالحجارة رمت على أحد هذه المنافذ ! بل الذي سمعناه وقرأنا عنه وشاهدنا صوره هو الإلتزام التام - وبشدة – من قبل حماس والمليشيا التابعة لها والسائرة بأمرها والمنفذة لرغباتها , بأقصى درجات وحدود الأدب والتأدب مع الجانب الاسرائيلي ! فلا تظاهر ولا اقتحام بوابات ولا رجم بالحجارة ولا حرق اطارات حصل على الجانب الإسرائيلي من ناحية غزة , دعك من اطلاق النار والقتل العمد لرجال الأمن , فهذا شئ بيعد كل البعد عن اسرائيل لكنه أقرب من حبل الوريد اذا كانت الوجهة الحمساوية حدود وبوابات دولة عربية !!

هذا هو الوجه الحمساوي الموجه للإسرائيليين , وعلى العكس منه تماماً هو الوجه الحمساوي حين تكون الوجهة جمهورية مصر العربية وعلى حدودها وفي منافذها ! والكل رأى وتابع الاخبار بالصوت والصورة جرافات حماس وهي تدك بوابة رفح المصرية - منذ سنتين تقريباً - وما تبع ذلك من اطلاق نار حمساوي على رجال الأمن المصريين وقتل بعضهم غدراً وعدواناً ! وهاهم ( حماس ) يكررون ذات التصرفات الهمجية بأضخم تقدير وأكبر دموية مع المصريين في ميناء العريش , حيث اجتاحوا البوابة وتجاوزوها بعد أن دمروها تماماً , وحالما حاول الأمن المصري ايقاف زحفهم التخريبي عمدوا الى اسر ثلاثة جنود مصريين وقتلوا ثلاثة أخرين , وعمدوا الى حرق الاطارات في الميناء ومنع رجال الاطفاء المصريين والحيلولة بينهم وبين الحرائق كي لا يتم اطفاء النار التي التهمت الممتلكات وأفسدت الصالحات بفعل الغوغائية الفلسطينية الاخوانية الحمساوية , وهي تصرفات وسلوكيات ممهورة ومعترف بها صناعة ومنهجية فلسطينية معهودة حين يكون التعامل مع العرب لا مع الاسرائيليين !!
لقد قلت وما زلت وسأبقى – ما حييت – أقول : ان الفلسطينيين ( الزعامات ) هم أخبث وأفسد وأنجس بشر على وجه الأرض ؛ فإن سألت عن ناكري الجميل فلا غير الفلسطينيين , وان سألت عن جاحدي المعروف فليس غير الفلسطينيين , وان سألت عن لكم المُطعم فليس غير الفلسطينيين (( يشهد على ذلك – كمثل بشع وليس حصراً وحيداً - موقفهم من غزو واحتلال الكويت )) حيث استقبلوا الغزاة المجرمين العراقيين بالزغاريد وترديد الأناشيد وناصروهم في الإحكام المسلح على منافذ ومؤسسات البلد والتدليل على أهم المؤسسات والمراكز ذات الأهمية بما في ذلك بيوت الحكام ورموز الدولة ) وذلك على الرغم من ما كانت تفضلهم به الكويت على مواطنيها واستيعاب أكبر عدد منهم على مستوى العالم ( 500 ألف ) مع تكفل كافة ما يوفر لهم الراحة والاطمئنان , فكان ردهم للجميل الكويتي مناصرة الغازي البعثي !؟

واليوم انظروا كيف تدعم حماس الحوثيين في اليمن ضد السعوديين الذين ضربت مساعداتهم واحتضانهم ومناصرتهم للفلسطينيين رقماً قياسياً لا مثيل له ولا ديمومة تساوي ديمومته , حيث بدأ الدعم السعودي متعدد الوجوه والصنوف للفلسطينيين منذ وساعة أن استوى الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود على كرسي الحكم , وما زال الدعم السعودي قائماً يتوارثه بالتعهد والتنفيذ أبناء عبد العزيز من بعد أبيهم ؛ فبماذا رد الفلسطينيون الجميل السعودي ؟ ردوه بإدخال إيران الى الحضن العربي لتطويق السعودية العقبة الكؤود في طريق ورغبة وهدف الإيرانيين لبث ونشر المذهب الشيعي ! وردوه بالوقوف الى جانب الحوثيين ومساندتهم ودعمهم بشتى الطرق والأساليب ضد السعوديين , لا لشئ إلا لأنهم ( الحوثيين ) محسوبون على إيران من ناحية المذهب وربما أداة – مدفوع لها الثمن - لتنفيذ أجندة إيرانية في المنطقة العربية لاسيما المنظومة الخليجية , ولأن إيران – كما تدعي - الحليف وداعم لحماس فقد أوجب (( الكرم الإيراني )) على حماس دعم وتأييد مَنْ تدعمه وتؤيده إيران , ولا نستبعد أن يكون هذا التصرف المخزي الفلسطيني ( الحمساوي ) الموجه للسعودية منتهجاً – بثمن ربما – لتنفيذ تعليمات وتحقيق رغبات إيرانية !!

لا أدري – حقيقة – ما الذي يمنع من أن يعلن الزعماء العرب التخلي التام عن الفلسطينيين وتركهم لحالهم يعالجوا مشاكلهم بأنفسهم , على الأقل لفترة لاتقل عن عقد من الزمن كي يتأدب الهمج المعتوهون الفلسطينيون ويعودوا لرشدهم ويعرفوا أن الدول والشعوب لها كرامات يُدفع في سبيل الحفاظ عليها الدم والروح .

**
هل لوكان السادات هو الحاكم لمصر الآن هل كان سيجروء (( زعاطيط )) حماس الافلاس بالتعدي على خيط جزمة جندي مصري يحرس أمن بلاده ؟!!
هذا التعدي الفلسطيني الحمساوي على كرامة مصر العروبة التي دفعت في سبيل فلسطين والفلسطينيين الدم قبل المال ) هذا التعدي هو العار بعينه وعلمه وليس الجدار الذي تبنيه مصر لحماية حدودها وأمنها من (( فئران غزة )) الذين حولوا امتداد الحدود بين مصر وغزة الى خرابة وجحارة قوارض لتهريب المخدرات وعملاء إيران لتخريب الأوطان !!
سـ07ــ01ــ2010ــفاري

أعتذر عن تكرار مقال ( أُكذوبة فلسطين ومعبود البعثيين )
===================================
القرني , صدام و الجواهري .. النقيض والتناقض
جنح الداعية الديني عايض القرني جنوحاً لا يليق بمثله كمسلم ، ولا بعلمه كرجل دين ، ولا بمكانته الاجتماعية الاصلاحية كداعية يسمعه ويقرأ له الكثير من الناس ، سواء من خلال وسائل الاعلام أو مباشرة عن طريق المحاضرات التي يلقيها على الجموع المتحلقة حوله للإستماع له .
لست بوارد التطويل في الشرح والتعليل ؛ فكلكم يعرف مَنْ هو عائض القرني ونشاطه الفكري والفقهي والدعوي .
**
الكل من المستقيمين الصادقين المنصفين يعلم علم اليقين أن البعثي الأخرق تلميذ عفلق صدام حسين هو الأجرم والأكثر دموية بين الحكام الذين تعاقبوا على حكم العراق , بل إنه أشهر استبداداً وغطرسة الطاغوتية بين الحكّام على مستوى العالم قاطبة في التاريخ المعاصر ، فهو لا يقيم قائمة ً للمبادئ الشرعية , ولا اعتبار عنده للمعاني الانسانية , وكل جرائمه وظلائمه ، التي تفوق الوصف وتُعجز الواصف ، معلومة ومرصودة في الكتب وأرشفة المكتبات ، وأيضاً مسجلة ومدونة بالصوت والصورة في الوسائل الاستخدامية العلمية العصرية ، وأي باحث يرغب في الوصول اليها ومعرفة حقائقها لن يعييه ذلك .
بيدأن الذي دفع بقلمي الى كتابة هذا المقال هو ما قرأته من تناقض غريب عجيب مصدره الداعية الديني الاسلامي عايض القرني ؛ وكما يعرف العارفون فـ القرني على نقيض تام وبـ 180 درجة مما كان عليه وينهجه صدام حسين فكراً ومنهجاً وسلوكاً , ومضمون هذا التناقض جاء بقصيدتين متعاكستين متناقضتين كلتاهما صيغت في صدام حسين , و ولدتا بعد الإطاحة به , ومضمون احداهما (أظنها الأولى ) هجواً متعمقاً بالشرح والتصوير والدقة في التعبير , أما الثانية فهي عاطفية وجدانية شايهة الصورة باهتة التعبير معدومة التصوير , ومبعثها ثورة غضب دفع بها الى الوجدان القرني اعدام صدام يوم عيد الأضحى في ظل حكمٍ شيعي تولى مقاليد الأمور في العراق بعد أن أطاح الجيش الأمريكي بالنظام الحزبي البعثي , الذي كان يتولى منصب الأمين العام فيه صدام حسين .
وايضاً كلكم يعرف مَنْ هو صدام حسين ومنهجه البعثي الإلحادي الكفري - وذلك ليس قولي بل هو ( قول علماء الشريعة الاسلامية وفتاواهم المستمدة والمسنودة من أحكام التشريع الإلهي " القرآن الكريم " والمؤيدة والمرفودة بالأحاديث النبوية الشريفة ) وفي المقدمة منهم العلاّمة الفقيه الصادح بالحق في كل وقت ومكان , وأمام أيٍ مَنْ كان - إبان حياته , رحمه الله , وهي حياة حافلة بما يرضي الله عن عباده المؤمنين - والله أعلم بكل حالٍ وشأن - ذلك هو - المرحوم بمشيئة الله - عبد العزيز بن باز صاحب تلك الفتوى الصادحة الواضحة التي جاء فيها قوله - رحمه الله - " صدام (( كافر وان صلى وصام )) مالم يتب علانية ويعلن تخليه وحزب البعث عن المبادئ والأيديولوجية البعثية " فمنهج صدام وحزبه البعثي المفروض قسراً على الشعب العراقي وسلوكه وتصرفاته الاستبدادية على مدى سني حكمه - بالإضافة الى طيشه وتهوره التدميري الذي تخطى بلاده ليطول جيرانه , بشتى صنوف الخساسة المتمثلة بالغدر والعدوان - هو الذي أن أفسد العراق وأنهكه كوطن وشعب , ثم تحققت إرادة الله فإرتد سيف الجبروت والطغيان الظالم على السياف المستبد المجرم وتم القصاص .
**
والآن أعرض لأنظاركم ثلاث قصائد قيلت في صدام حسين , احداها لـ شاعر عراقي هجا فيها صداماً أثناء حكمه , واثنتان ( متناقضتان ) لـ الداعية الاسلامي عائض القرني في صدام حسين أيضاً , احداهما ( أظنها الأولى ) قدح , ويبدو أنها جاءت بعد الاطاحة بصدام وقبل اعدامه حيث تشير مفرداتها الى السقوط ولا تذكر الاعدام ؛ والأخرى ( يظهر أنها الثانية ) بدلالة ما استخدم فيها من مفردات تتطرق للإعدام ومنفذيه !
ونبدأ بقصيدة الشاعر العراقي .. مسبوقة بالتمهيد المنقول من المصدر
***
تمهيد ( منقول ) :
في أحد المناسبات الأدبية في السعودية حضر فيها كل من الشاعر محمد مهــــــدي الجواهري و الشاعر عبد الوهاب البياتي وذلك في زمن حصار العراق وعلى غرار حضورهم قرر الرئيس صدام حسين سحب الجنسية العراقية منهم كعقوبة لهم فوجه الشاعر الجواهري قصيدته هذه في حق صدام حسين ردا على هذا الأجــــراء فقال :
يا غادر تسألني مَنْ أنا
يا غادرا إن رمت تسألنـــي أجيبك من أنــــــــــــــــــــا
فأنا العربي سيف عزمــــه لا ما أنثنــــــــــــــــــــــــى
وأنا الأباء وأنا العـــــــراق وسهله والمنحنــــــــــــــــى
وأنا البيان وأنا البديــــــــع به ترونق ضادنـــــــــــــــا
أدب رفيع غزا الدنــــــــــا عطر يفوح كنخلنــــــــــــــا
وأنا الوفاء وأنا المكـــــارم عرسها لي ديدنــــــــــــــــا
وأنا أنا قحطان منــــــــــي والعراق كما لنــــــــــــــــا
أنا باسق رواه دجلــــــــــة والشموخ له أنحنــــــــــــى
من أنت حتى تدعــــــــــي وصلا فليلانا لنــــــــــــــــا
أو أنت قاتل نخلتــــــي ذلا بمسموم القنـــــــــــــــــــــا
أو أنت هاتك حرمــــــــــة الشجر الكريم المجتنــــــى
أو أنت من خان العهـــــود لكي يدنسها الخنــــــــــــى
لولاك يا أبــــــــــن الخيس ما حل الخراب بارضنــــا
لولاك ما ذبحو الولـــــــود من الوريد بروضنــــــــــا
لولاك ما عبث الطغـــــات بأرضنا وبعرضنــــــــــــا
أنا ... من أنا ... سل دجلة سل نخيل بلادنـــــــــــــــا
أنا .. من أنا .. سل أرضنا تدري وتعلم من أنــــــــــا
وسل الأباء لبناتــــــــــــــه من طيب أنفاسي بنــــــــا
أنا دومة من رامهـــــــــــا غير الفضيلة ما جنـــــــى
لكن من يرمو لك حصنــه الرذيلة والفنــــــــــــــــــى
أنا في النفوس وفي القلوب وفي العيون أنا السنـــــــــا
أنا بالقرون بذاتهـــــــــــــا بضميرها أبقى أنــــــــــــا
سأضل في ألق العيــــــون وبين أجفان المنــــــــــــى
ويظل شعري كالســـــراج ينير داجيه الدنــــــــــــــــا
أنا إن مت فــــــــــالأرض واحدة هنا او ها هنـــــــــا
وأذا سكنــــــــــت الأرض تربتها ستمنحني الهنـــــــا
أو عرفت يا أبن الطينــــة السوداء يا أبـــــــن الشينا
أنا وخيمتــــــــــــــــــــــي علم يوطر درسنـــــــــــا
علم يحيي كل مــــــــــــــا قد مات فـــــــي وجداننا
أنا العروض أنا القوافـــي والقريض وما عــــــــلا
سل مضجعيك يا ابن الزنا أأنت العراقي أم أنــــــــا
**
و هنا قصيدة القرني حين كان العقل موجوداً والعاطفة غائبة!
[ ذق أيها النذل ]
من قبل فرعون كنا نعبد الأحدا ***** وقبل قارون كنا نشكر الصمدا
وما سجدنا لغير الله خالقِنا ***** وغيرُنا لرموز الكفر قد سجدا
شعبُ العراق أزاح الله كربته ***** وردَّ من غربة الأوطان مَنْ فقدا
وجَفْنُ بغداد مقروحٌ وكم رُزئت ***** من المصائب حتى مُزِّقت بَدَدا
يا ويلها كلُّ زوجٍ كان يعشقها ***** أضحى لها قاتلاً أو طالباً قَوَدا
كأنَّ (صدام) ما سارت عساكرُه **** مملوءةً عُدَّةً مزحومةً عَدَدا
كأنَّ (صدام) ما ماست كتائبُه ***** يستعبدُ الشعبَ أو يستعمرُ البلدا
كأن (صدام) ما حيكت له قصص **** ولن ترى عندها متناً ولا سَنَدا
قالوا يموت بحبِّ الشعب بل كذبوا **** بل قاتلُ الشعبِ ملعونٌ وما ولدا !
بوقٌ عميلٌ ختولٌ في مذاهبه ***** يا ثعلباً صار في أوطانه أسدا !
شماتة بعدو الله أبعثها ***** والنار تُحرق منه الروحَ والجسدا !
بطولةٌ زيَّفوها من جنونهم ***** شهادةُ الزورِ تُخزي كلَّ مَنْ شهدا !
سلاحه أبداً في نحر أمته ***** يا خائنَ الجارِ غدراً بعدما رقدا
هل سلَّ في وجه إسرائيل خنجرَه ***** وهي التي دمَّرت في أرضه العمدا ؟
هل هبَّ نحو اليتامى يصرخون به ***** ليمون يافا ذَوَى حزناً على الشُّهَدا ؟!
هل كان يوماً نصير الحقِّ أو فرحت ***** بجيشه أمةُ الإسلامِ إذْ حسدا ؟!
كلا فما كان إلا دميةً نُصِبت ***** من العمالة والتضليل مُذْ وَفَدا
صلاتُه لعبةٌ، أقوالُه كذبٌ ***** حياتُه خدعةٌ لا تقبل الرَّشَدا
تبًّا له قاتل الأخيار كم صُبغتْ ***** يمينُه بدمٍ في كفه جَمَدا !
يصفِّقون لمعتوهٍ أذاقهُمُ ***** ذُلاًّ، وألبسهم من خوفهم لُبدا
والناس في حُكمه ما بين متَّجرٍ ***** أو خائفٍ قلقٍ، أو ميِّتٍ كَمَدا
صار الجواسيسُ نصفَ الشعب همهُمُ **** نقلُ الوشاية عن إخوانهم رَصَدا !
فالابن يكتب تقريرًا بوالده ***** والجارُ عن جاره يوشي إذا هَجَدا !
والآن يسقط ملعوناً بخيبته ***** ملطَّماً بحذاء الشعبِ مُضْطَهَدا !
تهوي التماثيلُ للأقدامُ ترفسها ***** اخسأْ فزارعُ ظلمٍ فعله حَصَدا !
ذُقْ أيها النذل!.. فالتاريخ مؤتَمَنٌ ***** ولن ترى مقلةً تبكي لكم أبدا
**
وهنا قصيدة القرني العاطفية البكائية !
أبشر بها صدام
الله أكبر يا صلدا به شمخت×نفوسنا عزة من وجهك أقتبست
وجها مضيئا به الإيمان أشرقه×فبرقعت أوجه الغدر إذا إنطمست
وعزة وإباء فيك تسبقهم ×لمنبرالموت بل في ضحكة برقت
أحرقت فيها وجه الخوف فإنفجرت×حناجر الفرس بالمتعوه إذ نبحت
قبحا لهم ختموا الصلاة(على النبي بمقتدى)وختمت قولك بالشهادة إذ علت
أرسلتها رعدا به أرعبتهم×وبه نفوس المؤمنين تباشرت
تمت شهادتك ورغم أنوفهم×جلت وصحت بالقين تتوجت
كنت الشّهيد وكانوا كالتّي صلت×لكنها وبآخر ركعة نقضت
نقضت عرى التوحيد قبل وضوئها×كيف القبول ولو لبت وهلّت
بانت عقيدتهم وبان معينها×حقد ومن عفن العمائم نبت
والله ما زادوك الا رفعة×والله حبك في العروق تثبّت
زعم الكذوب بأن قواك تخورت×فأجاب صوتك بالثبات وأثبت
أثبت حيا حينما أحرقتهم×أن الضباع تروح ولا تتلفت
وثبت ميتا فإستشاظوا حرقة×أحرقتهم حيا وميتا فاشمت
فاشمت بهم صدام وارحل×إنما القيد ودعك وحورك أقبلت
رادوك شرا فإنتقلت لراحم×الله خير ام سجون وصدت
وبذا اعتليت على المجوس إلى الهنا×للروح في الفردوس روحك رفت
أبشر بما وعد الحبيب محمد×من كان آخره الشهادة كفت ..
***
تحياتي
سـ06ــ01ــ2010ــفاري

أُكذوبة فلسطين ومعبود البعثيين
------------------------------------

تعاني الأمة العربية من منغصات تولدت عن عقدتين كؤودتين , أحداهما مزمنة تجاوز حدوثها العقد السادس وهي تراوح مكانها وهم ( العرب ) يتقاذفون في شانها الإتهامات والشتائم والتحقير , كل طرف يفسر ويحلل ويؤول بحسب رايه ورؤياه و وفقاً لتقديره وقناعته وقربه وبعده وجهله وفهمه للأبعاد التاريخية والمنغصات المواكبة والتداعيات اللاحقة لكلتا القضيتين ( العقدتين ) وكلا طرفي التجاذب العربي في هاتين القضيتين يتهم الأخر بالعمالة والخيانة والجبن والانبطاح وما الى ذلك من مفردات القاموس العربي الشتائمي الذي هو أهم ما اخترع وصنع العرب!.

هاتان القضيتان هما ( فلسطين ) و ( صدام حسين ) !! وكلا القضيتين بدأتا كذباً , فسارتا تضليلاً , ثم ترسختا عقيدة وعبادة عند الطرف المنغمس فيهما أو احداهما انغماساً هيامياً وجدانياً وعشقاً تتيمياً مضنياً , بل تفوق صدام (( عند البعض )) حباً على فلسطين والفلسطينيين ليبلغ درجة التأليه والاشراك مع الله في العبادة – نعوذ بالله من غضبه - بحيث يشتاط غضباً ويشن هجوماً محبو هذا الطاغوت لمجرد أن يشار اليه بصفة استحقها بثبات موجباتها السلوكية ومحققاتها المنهجية ابان حكمه الاستبدادي!.

وصار ومازال المتيمون في عشق هاتين الأكذوبتين ينسجون حولهما الروايات الخرافية والأساطير الخيالية , مع أن الأولى ( فلسطين ) بدأت – وكل العالم يعرف ذلك جيداً بما فيهم العرب , بل حتى الهائمون في العشق وغوايات التعشيق ويدافعون أو يدّعون الدفاع عن كلتيهما أو احداهما يعرفون الحقيقة جيداً كما يعرفها العالم أجمع ( العرب وغير العرب ) ويقرون في أنفسهم بصحة و واقعية ما يستبطنون وعكسه يظهرون !! – أقول : بدأت قضية فلسطين ببيع الفلسطينيين لممتلكاتهم بما فيها العقارات والحقول الزراعية الى المشترين الاسرائيليين , واكتفوا هم بالإستئجار من الاسرائيليين ذاتهم , ثم بعد أن صرف الفلسطينيون قيمة البيع وأضحى الحال على البلاطة طفقوا يتصارخون ويستصرخون متباكين ومستنصرين بدعوى أن الاسرائيليين قد اغتصبوا أملاكهم وأرضهم وشتتوا جمعهم ؟! فهب الجمع المحيط مسانداً للفلسطينيين ومتوعداً اليهود بالرمي في البحر طعاماً للأسماك التي هي في لهفة وشوق لموائد المظفرين العرب االحافلة باللحم والشحم اليهودي تقذف اليهم مؤذن بتحرير فلسطين من قبضة الغاصبين , فصار الذي صار وعادت الجيوش العربية الى أوطانها بذلة وانكسار ؛ وهنا عرف المدعين بالباطل أن ما يطالبون به لن يتحقق وذلك على قاعدة " ما بني على باطل فهو باطل " وخطرت على المدعين بالباطل (الفلسطينيين ) فكرة تجلب المال ولا تستلزم القيام بأعمال , فحولوا القضية الى تجارة مربحة , وبورصة لم ينخفض مؤشر سهمها أو يتغير لونه عن الأخضر منذ 62 عاماً والى عمر مديد حتى نضوب بترول الخليجيين وعودتهم الى حالتهم ونمطية معيشتهم القديمة ( جمل وشاة )!.

والقضية الثانية ( صدام حسين ) فقد بدأ حياته صعلوكاً دموياً شوارعياً وحين حمله الحظ في غياب الزمن الى كرسي الحكم مغتصباً إياه بطريقة اجرامية مفضوحة , ثم ساس العراق بالنار والحديد والكيماوية والتفسيد , وطال شره جيرانه من عرب وعجم , وحول العراق الى مقبرة لكل مَنْ لا يهتف بحياة صدام ويتذلل له ويخضع , وحين أزفت ساعة القصاص ونال المجرم ما يستحقه في الدنيا - وينتظره – بمشيئة الله – استحقاق أخر في الأخرة يكافئ أعماله الخسيسة وتصرفاته الطيشاء وجرائمه النكراء في حق الانسانية – تنادى وتدافع الى قبره في مزبلة تكريت عاشقوه ومحبوه من االبعثيين والأغرار والمغرورين بالشعارات البعثية التي أثبت التاريخ أنها نعيق بوم في بوق غربان! لا سند لها من حقيقة أو مصداقية على أرض الواقع , وبعد أن تمسحوا بالقبر واستنشقوا رائحة المقبور انصرفوا شاتمين كل مَنْ يقول صدام مجرم وخائن ويستحق الاعدام الذي حكم عليه به ونفذ في حقه , وتباروا في نسج الأقاويل الكاذبه عن معبودهم صدام ونشروا حوله أساطير الأباطيل , كوصفه بالشجاع رغم رؤية كل مشاهدي القنوات الفضائية له لحظة سحبه الجندي الأمريكي من جارور الصرف الصحي , وقالوا عنه أنه العدو اللدود والأوحد لليهود! لأنه أطلق بضعة صواريخ جوفاء على اسرائيل حين رأى الحشد الدولي يقترب منه لتأديبه وتخليص جاره المغدور من جرمه ونذالته وخساسته , وكان قصده من اطلاق الصواريخ صوب اسرائيل هو محاولة جرّ اسرائيل الى الرد فيتخلخل التحالف الدولي ويفشل في دحر البعثي وجنوده الذين رأهم العالم وهم يقبلون البساطير ( أحذية عسكرية ) للجنود الأمريكان طالبين الرأفة والرحمة ؛ بينما الصواريخ التي أطلقها على حفر الباطن والرياض وقاعدة الملك خالد العسكرية والخفجي والدمام والظهران والبحرين كلها كانت معبأة بالمتفجرات والمواد الحارقة , وليس أدل من ذلك على جبنه ( صدام ) أمام اسرائيل أو مودته لها فمنعه ذلك من انزال الأذى بها , وحول ضرره المدفوع بالحقد الدفين الى الجيران الخليجيين ؛ ومع ذلك ما زال مَنْ يدعون أنهم سعوديون يمجدونه ويهتفون بحياته رغم مماته ! ويعشقونه عشقاً فاق بمستواه التتيمي هيام الخل بخليله النقيض له في النوع ( الجنس ) ؟!.

ولا شك أن النهج الإلحادي البعثي والعشق التتيمي الغبائي في حب صدام ممقوتان ومستهجنان بل محتقران من قبل أصحاب العقول الحية والنفوس الأبية والإيمان الراسخ , ولا غرابة والحالة هذه أن يحدث التصادم الفكرية والشطط الحواري والتقاذف الشتائمي بين طرفي النقيض حول صدام , وكل منهما يكيل التهم والنعوت التخوينة للأخر , وسيستمرون في ذلك الى أجل يعلمه الله ؛ لكن الفارق بين أكذوبة اغتصاب فلسطين وأكذوبة اسطورة صدام هو أن حكاية فلسطين صارت بورصة مربحة لمديريها والمشرفين على مواردها , بينما دعاية صدام مفلس وخسران مروجها ومتبنيها !!.
سـ06ــ01ــ2010ــفاري

أُكذوبة فلسطين ومعبود البعثيين
-------------------------------------

تعاني الأمة العربية من منغصات تولدت عن عقدتين كؤودتين , أحداهما مزمنة تجاوز حدوثها العقد السادس وهي تراوح مكانها وهم ( العرب ) يتقاذفون في شانها الإتهامات والشتائم والتحقير , كل طرف يفسر ويحلل ويؤول بحسب رايه ورؤياه و وفقاً لتقديره وقناعته وقربه وبعده وجهله وفهمه للأبعاد التاريخية والمنغصات المواكبة والتداعيات اللاحقة لكلتا القضيتين ( العقدتين ) وكلا طرفي التجاذب العربي في هاتين القضيتين يتهم الأخر بالعمالة والخيانة والجبن والانبطاح وما الى ذلك من مفردات القاموس العربي الشتائمي الذي هو أهم ما اخترع وصنع العرب!.

هاتان القضيتان هما ( فلسطين ) و ( صدام حسين ) !! وكلا القضيتين بدأتا كذباً , فسارتا تضليلاً , ثم ترسختا عقيدة وعبادة عند الطرف المنغمس فيهما أو احداهما انغماساً هيامياً وجدانياً وعشقاً تتيمياً مضنياً , بل تفوق صدام (( عند البعض )) حباً على فلسطين والفلسطينيين ليبلغ درجة التأليه والاشراك مع الله في العبادة – نعوذ بالله من غضبه - بحيث يشتاط غضباً ويشن هجوماً محبو هذا الطاغوت لمجرد أن يشار اليه بصفة استحقها بثبات موجباتها السلوكية ومحققاتها المنهجية ابان حكمه الاستبدادي!.

وصار ومازال المتيمون في عشق هاتين الأكذوبتين ينسجون حولهما الروايات الخرافية والأساطير الخيالية , مع أن الأولى ( فلسطين ) بدأت – وكل العالم يعرف ذلك جيداً بما فيهم العرب , بل حتى الهائمون في العشق وغوايات التعشيق ويدافعون أو يدّعون الدفاع عن كلتيهما أو احداهما يعرفون الحقيقة جيداً كما يعرفها العالم أجمع ( العرب وغير العرب ) ويقرون في أنفسهم بصحة و واقعية ما يستبطنون وعكسه يظهرون !! – أقول : بدأت قضية فلسطين ببيع الفلسطينيين لممتلكاتهم بما فيها العقارات والحقول الزراعية الى المشترين الاسرائيليين , واكتفوا هم بالإستئجار من الاسرائيليين ذاتهم , ثم بعد أن صرف الفلسطينيون قيمة البيع وأضحى الحال على البلاطة طفقوا يتصارخون ويستصرخون متباكين ومستنصرين بدعوى أن الاسرائيليين قد اغتصبوا أملاكهم وأرضهم وشتتوا جمعهم ؟! فهب الجمع المحيط مسانداً للفلسطينيين ومتوعداً اليهود بالرمي في البحر طعاماً للأسماك التي هي في لهفة وشوق لموائد المظفرين العرب االحافلة باللحم والشحم اليهودي تقذف اليهم مؤذن بتحرير فلسطين من قبضة الغاصبين , فصار الذي صار وعادت الجيوش العربية الى أوطانها بذلة وانكسار ؛ وهنا عرف المدعين بالباطل أن ما يطالبون به لن يتحقق وذلك على قاعدة " ما بني على باطل فهو باطل " وخطرت على المدعين بالباطل (الفلسطينيين ) فكرة تجلب المال ولا تستلزم القيام بأعمال , فحولوا القضية الى تجارة مربحة , وبورصة لم ينخفض مؤشر سهمها أو يتغير لونه عن الأخضر منذ 62 عاماً والى عمر مديد حتى نضوب بترول الخليجيين وعودتهم الى حالتهم ونمطية معيشتهم القديمة ( جمل وشاة )!.

والقضية الثانية ( صدام حسين ) فقد بدأ حياته صعلوكاً دموياً شوارعياً وحين حمله الحظ في غياب الزمن الى كرسي الحكم مغتصباً إياه بطريقة اجرامية مفضوحة , ثم ساس العراق بالنار والحديد والكيماوية والتفسيد , وطال شره جيرانه من عرب وعجم , وحول العراق الى مقبرة لكل مَنْ لا يهتف بحياة صدام ويتذلل له ويخضع , وحين أزفت ساعة القصاص ونال المجرم ما يستحقه في الدنيا - وينتظره – بمشيئة الله – استحقاق أخر في الأخرة يكافئ أعماله الخسيسة وتصرفاته الطيشاء وجرائمه النكراء في حق الانسانية – تنادى وتدافع الى قبره في مزبلة تكريت عاشقوه ومحبوه من االبعثيين والأغرار والمغرورين بالشعارات البعثية التي أثبت التاريخ أنها نعيق بوم في بوق غربان! لا سند لها من حقيقة أو مصداقية على أرض الواقع , وبعد أن تمسحوا بالقبر واستنشقوا رائحة المقبور انصرفوا شاتمين كل مَنْ يقول صدام مجرم وخائن ويستحق الاعدام الذي حكم عليه به ونفذ في حقه , وتباروا في نسج الأقاويل الكاذبه عن معبودهم صدام ونشروا حوله أساطير الأباطيل , كوصفه بالشجاع رغم رؤية كل مشاهدي القنوات الفضائية له لحظة سحبه الجندي الأمريكي من جارور الصرف الصحي , وقالوا عنه أنه العدو اللدود والأوحد لليهود! لأنه أطلق بضعة صواريخ جوفاء على اسرائيل حين رأى الحشد الدولي يقترب منه لتأديبه وتخليص جاره المغدور من جرمه ونذالته وخساسته , وكان قصده من اطلاق الصواريخ صوب اسرائيل هو محاولة جرّ اسرائيل الى الرد فيتخلخل التحالف الدولي ويفشل في دحر البعثي وجنوده الذين رأهم العالم وهم يقبلون البساطير ( أحذية عسكرية ) للجنود الأمريكان طالبين الرأفة والرحمة ؛ بينما الصواريخ التي أطلقها على حفر الباطن والرياض وقاعدة الملك خالد العسكرية والخفجي والدمام والظهران والبحرين كلها كانت معبأة بالمتفجرات والمواد الحارقة , وليس أدل من ذلك على جبنه ( صدام ) أمام اسرائيل أو مودته لها فمنعه ذلك من انزال الأذى بها , وحول ضرره المدفوع بالحقد الدفين الى الجيران الخليجيين ؛ ومع ذلك ما زال مَنْ يدعون أنهم سعوديون يمجدونه ويهتفون بحياته رغم مماته ! ويعشقونه عشقاً فاق بمستواه التتيمي هيام الخل بخليله النقيض له في النوع ( الجنس ) ؟!.

ولا شك أن النهج الإلحادي البعثي والعشق التتيمي الغبائي في حب صدام ممقوتان ومستهجنان بل محتقران من قبل أصحاب العقول الحية والنفوس الأبية والإيمان الراسخ , ولا غرابة والحالة هذه أن يحدث التصادم الفكرية والشطط الحواري والتقاذف الشتائمي بين طرفي النقيض حول صدام
وكل منهما يكيل التهم والنعوت التخوينة للأخر , وسيستمرون في ذلك الى أجل يعلمه الله ؛ لكن الفارق بين أكذوبة اغتصاب فلسطين وأكذوبة اسطورة صدام هو أن حكاية فلسطين صارت بورصة مربحة لمديريها والمشرفين على مواردها , بينما دعاية صدام مفلس وخسران مروجها ومتبنيها !!.
سـ04ــ01ــ2010ــفاري

يبصمون .. ثم يتظاهرون بأنهم يحكمون !!
----------------------------------------------

الخليجيون - وأقصد بهم العامة الذين لا قرار بيدهم ولا رأي يطلب منهم ولا استشارة تسند اليهم ، فهم على الهامش من كل أمر وشأن وطني ، فلا استفادة يجنونها ولا افادة يبدونها !! - هم أكثر شعوب الأرض تألماً وتحسراً على أوضاع بلادهم وضياع خيراتهم , والذي ينظر في حالهم يكاد يجزم بأن بيت الشعر القائل " وظلم ذوي القربى أشد مضاضة = على النفس من وقع الحسام المهندِ " ما قيل إلا فيهم ! فالظلم الذي هم فيه مصدره ومنبعه وأساسه رموزهم السياسية التي تتولى شؤون البلاد وتمسك بحقوق العباد !؟.

كل ما يملكه المواطن الخليجي أو بمعنى أصح يسمح له به هو التذمر والامتعاض والحزن وحرق الاعصاب، ثم التعبير عن ذلك كتابة من خلال منتديات ومدونات الانترنت، وبعض مقالات التودد والاسترحام في صحيفة هنا أو هناك ، وهي وسيلة وان كانت تنفس شيئاً من الضغط النفسي المتواصل، وتخفف قليلاً من الشد العصبي المتواتر الذي تجلبه الى النفوس في كل يوم بل على مدار الساعة تيارات الآلام وعواصف الاستياء العام ، والمترتبة على ما يرونه ويقرأون عنه ويعايشونه من أوضاع مأساوية وقرارات واجراءات تتبناها وتصدرها رموز قيادية انهزامية ليس لها من الصفة الوطنية الحقيقية حظ مدرك , ولا لديها مفهومية ودراية قيادية تبرهن عنها الشواهد وتثبتها رواسخ الواقع , فهي قيادات في وادٍ سحيق من الانعزالية عن شعوبها , وعن مصالح أوطانها ومنفعة شعوبها في وادٍ أخر أبعد سحقاً !.

ان أشد ما يؤلم النفس الخليجية غير القيادية أن يستوطن الفقر والبؤس والعوز جميع – من غير استثناء بنسبٍ مختلفة – المجتمعات الخليجية , وتنتشر بتصاعد رهيب معدلات البطالة وتتجلى مظاهر الحرمان بعمومية ملفتة في أرض وبين شعوب دول تعوم على بحيرة بل بحرٍ من النفط الذي لا يعلم إلا علاّم الغيوب والمسؤولون في مراكز القرار والهرمية القيادية أين تذهب عوائده المقدرة بمئات المليارات من الدولارات ؟!.

وهناك مصدر قلق ومبعث ألم للنفس الخليجية يتمثل في تولية المُسْتَقْدَمين من الخارج - بصفة مستشارين أو مخططين أوغير ذلك - شؤون البلاد وأمورها الحساسة وبالغة الخطورة والسرية ، وابعاد أبناء الوطن عن هذا المجال ( الإعداد الاستراتيجي الشامل ) ، بل لايسمح لهم حتى بمراقبته ومعرفة مساراته ومنطلقاته ومراسيه! وكأن الغريب أكثر أمانة واخلاصاً وحفظاً للأسرار من ابن البلد ؟!!.

تعجبت جداً حين قرأت خبراً في احدى الصحف يمتعض محرره من العثور على ملف يتعلق بوزارة الخارجية لاحدى الدول الخليجية مرمياً على الأرض في سوق بيع الأثاث المستهلك ، تدوسه الأقدام ، وتتطاير أوراقه في كل ناحية واتجاه , وهي بلا شك تحتوي على معلومات غاية في السرية والخطورة , تتعلق بذات الدولة التابعة لها وزارة الخارجية المتناثرة أوراقها السرية في العراء ..!!.

والذي يقرأ الخبر - من أبناء المنظومة الخليجية – سيمتعض من أن لا يتم الاهتمام والحفاظ بالمستندات الرسمية ذات الصفة الاستراتيجية المتضمنة أسرار الدولة في مكان آمن , والحيلولة دون وقوعها في الأيدي غير الأمينة ؛ وكأني بهذا المتذمر والممتعض من شيوع أسرار البلد / البلدان الخليجية على قارعة الطريق في متناول مَنْ شاء وأراد , كأني بهذا المتذمر يجهل أن الملف الدبلوماسي المتناثرة أوراقه في سوق الأثاث القديم ليس إلا قصاصات من وريقات كتبها مستشار فلسطيني أو مصري أو لبناني وقد أرسل عنها قبل أن يطلع عليها – ان كان في نيته الاطلاع - مسؤوله الخليجي - الذي كلفه بالتفكير والتخطيط والتدوين لكل صغيرة وكبيرة تتعلق بأسرار الدولة التي يقودها هذا المسؤول الخليجي ( صورياً ) – أقول لا يدري المواطن الخليجي أن المستشارالأجنبي قد أرسل نسخة طبق الأصل مما دوّن - بل أرسل الأصل وأبقى على النسخة الكربونية - الى مرجعه في الخارج , و مخابرات دولته , و وسائل الابتزاز الاعلامي والحزبي التي يتعاون معها في بلد قدومه أو محيط تعاونه للاستخدام والاستغلال والضغط على أصحابها ( الخليجيين ) وقت الحاجة ، وهي حاجة دائمة التوقيت والاستمرار ما دام البترول في دول مجلس التعاون الخليجي نابضاً بالحياة , ويسري في شريانه الدم النقي !.

أيها الخليجيون المفرطون في الحساسية الوطنية والمعبرون عنها من خلال المنتديات الإلكترونية وبعض المقالات الصحفية.. أسرار دولكم لاتختلف - البتة - عن أسرار ((العاهر في وكر الدعارة ))! مع الاعتذار للقارئ الكريم - فهي مستباحة من الرأس حتى الكرياس..الأعداء مقربون وممكّنون من كل شئ ذي سرية وخطورة وحساسية وطنية ، يشرفون على ذلك ويتولون أمره وتدوينه وإبداء المشورة فيه بالتحوير والتفسير والتقرير والتسيير لما يخدم مصالح ومنافع دولهم القادمين منها !!.

كل ذلك يجري ويعتمد بمعرفة وموافقة ومباركة الرموز القيادية الخليجية , وبموازاته يُحيّد ويُهمّش أبناء الوطن عن الإضطلاع بشؤون بلادهم والاشراف على مفاصل الأمور فيها , وذلك لأن قادتهم لايثقون بهم كثقتهم بالأجنبي الذي بُفضّل منه فصيلة الدم ( الناعم الأبيضاني ) من الجنسين !!.
ثم بعد أن يمهر القياديون الخليجيون بتواقيعهم وبصمات إبهاماتهم على ما يعده ويقرره لهم ولبلادهم وشعوبهم (البيه) أو (الزلمة) من غيرأن يبدوا فيه رأياً أو وجهة نظر ولا حتى اطّلاع وإظهار علامات سلطة , بل و من غير سؤال استفساري يحفظ ماء الوجهه ويُظهر السائل وكأنه مهتم بأمر بلاده وشعبه , بعد أن يبصم الخليجيون على ما أعده في غير صالح بلادهم وشعوبهم مستشاروهم المستوردون من الخاريج , يتباهون بتبختر أمام عدسات التلفزة وفلاشات الإعلام الموالية للإيحاء بأنهم يحكمون ؟!
سـ20ــ12ــ2009ــفاري
سـ26ــ12ــ2009ــفاري

البعثيون يذوبون وجداً بـ(صدام) ويسوقون له في الخليج !
--------------------------------------------------------------

لا أحد من أصحاب العقول الواعية والبصائر الحية يستطيع الإنكار على الغير ما يحبون و ما يكرهون , حتى لو كان محل حبهم وجالب كرهم مثيراً للسخرية أو باعثاً على العجب والاستغراب , فالمثل يقول " الناس في ما يعشقون مذاهب " أي طرق وتصرفات ونهوج ..الخ , والمثل الأخر يقول " المحب أعمى " وربما هذا الوصف هو الأبلغ تعبيراً حيث المحب لا يرى في محبوبه عدا كل شئ حسن وجميل , ألم يقولوا " ضرب الحبيب مثل أكل الزبيب !"؟

أحد محبي الزنيم البعثي اللعين صدام حسين - حباً تجاوز حدود الإعجاب الى مستوى الغرام والتتيم والوله الجارح للفؤاد والمكدر للمعيشة - أرسل لي على المدونة ثلاث رسائل يبدأها بالسخام ويحشوها بالخمام ويعنونها بفعل الأمر بلفظ منحدر ( انشر يا .. ) وهذا العاشق البعثي لفرط غبائه يترك أثراً يدل على أنه ذات الشخص ( المعرف ) الذي معه حصل موقف بارز دافعه لعن صدام , وكان – و مازال – يعتقد أن تعديد المعرفات سيبعد عنه الشبهات , وهذا الاعتقاد اضافة الى أنه برهان جبن فهو منهج مغفلين , حيث أن الأذكياء حين يهتمون بأمر ( ما ) لابد وأن يعدوا له عدته التي تجلب صحيحه , وقد رصدت – أنا – عدة علامات لا تفارق هذا المعتوه , ولا يعتقد هو أنها تدل عليه , فداوم على استخدامها في خطاباته , وقد أشرت سابقاً - بحسن نية – الى بعض هذه الدلائل فتخلى عنها , وحين لاحظت ذلك آليت ألا أذكر المزيد كي يبقى رهن يدي دسيم الصيد !

كانت أخر رسائل ذلك المعتوه عاشق صدام الجيفة والذي يعرف بـ( أبودبة الدوري ) عبارة عن قصيدة تمجد صداماً وتذرف عليه الدموع المدفوعة بحسرات قلبٍ موجوع , عنونها ( الرسالة ) بعبارة " انشر يا ..." كلمة بذيئة كبذاءة قائلها ومحبوبه بل أضحى معبوده – عز شأن الله عما يماثل به المعتوهون مَنْ يحبون - فعرضت القصيدة على محرك البحث لأعلم ان كانت للمعتوه الذي دائما لا تخلو كتاباته من بيت أو بيتين أو قصيدة من الشعر الفصيح تارة والعامي تارة اخرى , ولا يذكر المصدر , وذلك ليضلل القراء موهماً إياهم بأنه قائلها , فبعضهم يمرر الأمر , وبعضهم يمر عليه الأمر , وهذا هو الذي يصبو اليه المعتوه ويتمنى ترسيخه في الأذهان , وبعض القراء – خاصة الذين لهم حراك وعراك مع أحفاد بن حبيب اليمامي - لا تنطلي عليهم مسيلميات عاشق صدام ولهم في كشف ذلك طُرقٌ متعددة يعرفون من خلالها المصدر ولِمَنْ كانت العنونة , ومن ضمن هذه الطرق البحث ؛ فزمن النبيه ( قوقل ) أنهى بلا رجعة زمن رواج تجارة المسيلميين – أقول عرضت القصيدة على محركة البحث فدلَّني المؤشر على عدة أوكار بعثية نتنة , جميع مَنْ فيها ( الأعضاء ) لا يفارق اسم صدام معرفاتهم ( واحد محب صدام , والثاني عاشق صدام , والثالث صدام في دمه ) وهكذا بالمثل والقياس .

وهنا توقفت برهة أتأمل وأتساءل كيف استمر وما زال بعض البعثيين وعبدة صدام متغلغلين في المنتديات الإلكترونية الخليجية مستخدمين معرفات ذات دلالات شخصية أو مناطقية أو قبائلية خليجية ويداهنون ويخادعون بعض القائمين على هذه المواقع ببعض العبارات التي توحي بأن قائلها خليجي ومحبة المنظومة الخليجية تسري في دمه , دولاً و شعوباً وقادةً ؟؟ ثم من خلال هذا التزييف التخديري ينفث الفسدة البعثيون سمومهم الإفسادية بين المجتمعات الخليجية , ويوقظون بكتاباتهم ودندنة أفكارهم التي يغطونها (( برداءٍ ديني )) بعض نوائم الفتن العقائدية والمذهبية فيحتضنهم من غير تفكير ولا تدبر مَنْ يروق لهم المعزوف , ويرددونه بذات النغمة والدفوف وراء عازف التضليل وناهج التفسيد الذي قرروا اتخاذه قدوة لهم , وهم لا يعلمون أنهم يقتدون بكذَّاب أشر !

بعد هذه الجولة والاستكشاف زال العجب الذي كان يلازمني لعدة شهور حين ثار بهيستيريا ملفتة أحدهم وأخذ يطلق النعوت ويكيل المزفوت لعضوٍ يزامله في أحد المواقع الإلكترونية لم يبادره قط بغلط , وإنما الذي عمله - واعتبره عاشق صدام جرماً شنيعاً وذنباًَ لا يغتفر - هو أنه لعن صداماً حين مر ذكره في ثنايا حوارهما !!

ومنذ تلك الواقعة - التي لم تماثلها – في عرف وتقدير عاشق صدام ( بودبة الدوري ) واقعة سبقت , و يعتقد بل يجزم – هو – ( بودبة الدوري ) أن مثلها لن تلحق - وهذان الخصمان ( لاعن صدام وعاشقه ) لا يهدأ لهما ركب ولا يكل مركب في مضمار التقاذف باللهب منذ تلك الواقعة المثيرة للعجب ! والميزة التي يُعرف بها أحدهما عن الأخر تتمثل في الشجاعة والجرأة والوضوح عند لاعن صدام , والجبن والذلّة والتمويه عند عاشق صدام , وأدل ما يدل على ذلك هو أن الأول ليس له إلا ( معرّفٌ ) واحد يمهر به كتاباته في جميع المواقع الإلكترونية التي يتعامل معها , وهو صاحب مبدأ ثابت وشعار جلي ( الجرأة , الصدق و الوضوح ) , والثاني له في كل موقع يتعامل معه صوت وصورة , وصفة مدحورة , فهو كالحرباء يتلون كلون التربة التي يتواجد فيها والحشائش التي يتخفى بين ثناياها ! فهو في الموقع الذي طابعه ديني يتظاهر بالورع والتقوى , ويزين كتاباته بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية , و في الموقع الذي طابعه انفتاحي على كل الأفكار والرؤى لا يتورع عن استخدام ابشع الألفاظ وأحط المفردات مع أول واحد يقرأ ضمن كتاباته لعناً أو شتماً أو تقبيحاً لـ ( معبوده ) العُتلّ الزنيم صدام حسين , اخزاه الله في الأخرين كما أخزاه في الأولين .


1 - جعران* شفته طريح الدرب = مصروع والناس محتارة


2 - من علّته ما عساه الترب = مكلوم بأهله وإلا جاره


3 - قال الخبير الخبر من قرب = مصروعكم تشتعل ناره


4 - منحول حاله صويب الحب = واللي عشق راح بإدباره


5 - يبكي على الميت المنكب = في حفرة جوف بيارة


6 - ينعيه قوله عمل واخطب = عايش على لوكة أذكاره


7 - مثل النساء حالته تعجب = يحثو على الوجه تغبارة


8 - صدام حطه مثيل الرب = جل الولي عونه خواره


9 - والدين عن منهجه مجنب = عن يمّته حاد بيساره


10- ساعي فقط بالردا والكذب = ويسوق الآيات لإقراره
------------
* أحد المتيمين في حب صدام, وهو متعدد الاسماء ( عاشق الحقيقة / فارس نجد / محب النشامى)
-----------

سـ13ــ12ــ2009ــفاري (تاريخ الانشاء وبداية النشر)
سـ21ــ12ــ2009ــفاري

الخطأ والعدل يحكم به بصير
--------------------------------

التحية والإعتبار للزعيم المغوار .. عبد الله بن عبد العزيز داحر الأشرار

1 - ارتفـع يـا راس باليميـن السـيـف × مـن صـدوق القـول نرجـم بــه جعـيـر
2 - التحـيـة فــوق مـرفـوع المـنـيـف × مــن رفـيـعٍ فـــي رفـيــعٍ مـــع نـشـيـر
3 - ترتفـع والعيـب عنهـا فـي كفيـف × للزعـيـم الصـقـر ابــو متـعـب جـهـيـر
4 - لطمة بالحق في وجه الخفيف* × واعــتـــذارٍ تـــــم لــلــرمــز الـكـبــيــر
و
الرجم والإحتقار للمعتوه الهذَّار .. حبيب ولد صبحا رفيق الصرصار

5 - المكـان الزيـن بيّـن بــه مجـيـف × مـصـدره جـعـران مـزفـور الـزفـيـر
6 - أطلـق المعتـوه مسخـوم الوصـيـف × خايـس المنشـوق ينـشـق بــه زفـيـر
7 - أهبـل العربـان هــاذي بالسخـيـف × بالمجـالـس خــص وان سارالمـسـيـر
8 - عاشـق النمـرود صــدام الولـيـف × ربــه المعـبـود مـــن دون الـقـديـر
9 - أشهـد ان العـار ملبـوسـه لحـيـف × يـمـدح الطـاغـوت ويـجـلّـه كـثـيـر
10 - علّـق المنطـوق والصـورة رديـف × للصّـنـم صــدام بـأعـلاهـا شـهـيـر
11 - مثلهـا مـا حـط للبطـل الحصيـف × خــادم البيتـيـن مرسـيـهـا قـريــر
12 - كيف هـاذا صـار والعيـب الجنيـف × يفعـلـه معـتـوه مـقــزومٍ صـغـيـر
13 - يأكل المدسوم فـي صحـن الشريـف × و الثنـا بـالـدوم يـطـري بــه حقـيـر
14 - قلـت مـا تقـرون والواقـع شفيـف × من صدوق القول والحاكم ضمير
15- لا تقول مصيب ولا تنعت عجيف × الخطا والعدل يحكم به بصير
(ابـن بـرقــا) 25/11/2009م
----------------------------
(*) المتـيـم فـــي حـــب صـــدام .

فرسان الجزيرة
(منكوس – الوجه الأول)
--
قال (ابن برقا)* من الهيلا الشهيرة = أعذب المنطوق للقايد نحيله
ثم سياق القول يُنظر بالبصيرة = مبتدا ما جا على بالي مقيله
سيوفنا وأفعالنا بأعلى شهيرة = من نوانا قبل ياصلنا نجي له
المعادي حال نرسم له مصيره = لو رسى بالساس نحفر له نزيله
انشد اللي شاف مقدوم المغيرة = يوم (ابن صبحا) تنومس بالسفيلة
سيّر الأفواج سيرة والمطيرة = (الفهد) ما خاب من جاور نزيله
نجدة المظلوم فرسان الجزيرة = بالبحر والبر والجو المهيله
انتهض بالحال ضرغام السعيرة = يوم صاح الجار وأوحينا عويله
(الفهد) ما كش واخوانه نصيره = أقسموا للجار يفرح بالجميلة
أشهد انه تم من قول وقريره = أجمل المعروف وأرقى من فضيلة
انتهى ما كان معلومة وسيرة = العمل ذا اليوم لـ(الحوثي) نكيله
يا مخرب دار يا النفس الحقيرة = تأكل المطعوم وترده نذيلة
من يشب النار يَحرَق في سعيره = انت باب العيل باشعال الفتيلة
جيتنا جيناك بسيوفٍ شطيرة = حقنا نبغاه والدم العديلة
أوجهت بالبر والبحر المسيرة = مع نسور الجو واليمنى الطويلة
راجمات الهوك جاتك مستطيرة = يا (ابن حوثي) ليس من فكرة وحيلة
وين تهرب وين وينك والمخيرة = البحر مقفول منا عنك ميله
لا نجاةٍ غير موتك والكسيرة = إرفع الرايات سلم بالسهيلة
انتهى المضمون لو مدة قصيرة = السموحة كان مطويه عليله

*(ابن برقا) هو أبو حازم العصيمي
المعروف في الشبكة العنكبوتية
بـ( سفاري ) 22/11/2009م

***
فرسان الجزيرة
(منكوس - الوجه الثاني)
--
أعذب المنطوق للقايد نحيله = قال (ابن برقا)* من الهيلا الشهيرة
مبتدا ما جا على بالي مقيله = ثم سياق القول يُنظر بالبصيرة
من نوانا قبل ياصلنا نجي له = سيوفنا وأفعالنا بأعلى شهيرة
لو رسى بالساس نحفر له نزيله = المعادي حال نرسم له مصيره
يوم (ابن صبحا) تنومس بالسفيلة = انشد اللي شاف مقدوم المغيرة
(الفهد) ما خاب من جاور نزيله = سيّر الأفواج سيرة والمطيرة
بالبحر والبر والجو المهيلة = نجدة المظلوم فرسان الجزيرة
يوم صاح الجار وأوحينا عويله = انتهض بالحال ضرغام السعيرة
أقسموا للجار يفرح بالجميلة = (الفهد) ما كش واخوانه نصيره
أجمل المعروف وأرقى من فضيلة = أشهد انه تم من قول وقريره
العمل ذا اليوم لـ(الحوثي) نكيله = انتهى ما كان معلومة وسيرة
تأكل المطعوم وترده نذيلة = يا مخرب دار يا النفس الحقيرة
انت باب العيل باشعال الفتيلة = من يشب النار يَحرَق في سعيره
حقنا نبغاه والدم العديلة = جيتنا جيناك بسيوفٍ شطيرة
مع نسور الجو واليمنى الطويلة = أوجهت بالبر والبحر المسيرة
يا (ابن حوثي) ليس من فكرة وحيلة = راجمات الهَوْك جاتك مستطيرة
البحر مقفول منا عنك ميله = وين تهرب وين وينك والمخيرة
إرفع الرايات سلم بالسهيلة = لا نجاةٍ غير موتك والكسيرة
السموحة كان مطويه عليله = انتهى المضمون لو مدة قصيرة

*(ابن برقا) هو أبو حازم العصيمي
المعروف في الشبكة العنكبوتية
بـ( سفاري ) 22/11/2009م

الفكر الوهابي يتحول الى مذهب سيّ ( خامس )!

محمد بن عبد الوهاب (1115 هـ - 1206 هـ ) رجل دين سعودي يتبع المذهب الفقهي الحنبلي , له فكر اجتهادي يقوم في الأساس – بغض النظر عن الممارسة المنهجية التي عليها بعض التحفظات - على الدعوة لنبذ الشوائب السلوكية التي يأتيها بعض المدينين بالشريعة الاسلامية , وقد تحالف محمد بن عبد الوهاب مع محمد آل سعود حاكم الدرعية , وتعاهدا على اقامة دولة دينية تعتمد الشريعة الاسلامية منهاجاً تعاملياً ( دستور بمصطلحات اليوم ) ونبذ ومحاربة كل دخيلة وبدعة مهما كانت في الصغر متناهية ؛ لكن كيف ؟ أي ماهو الإسلوب والطريقة والممارسة الوهابية / السعودية المنتهجة آنذاك ؟ لا شك أن في هذه المنهجية أقوالٌ متعارضة كثيرة , بعضها يشير الى أن الممارسة الوهابية الدعوية كانت ذات طابع قسوَي تعتمد الشدة والتطرف وتكفير الغير, وبعضها ( الأقوال ) تنحو الى وصف السلوكية الدعوية الوهابية باللطف والإعتدال والتحوار الهادئ (!) .. ومن أهم البدع المراد – وهابياً - اجتثاثها ومنع تواجدها فوق المسطح الجغرافي وبين المجتمع السعودي هي (( تأليه )) رجال الدين في حياتهم , وجعل قبورهم مزارات في مماتهم .
ومع مرور الزمن وتعاقب السنين أخذ الفكر الوهابي يتحول الى مذهب سني ( خامس ) يُضاف الى المذاهب السنية الأربعة المعروفة ( الشافعي , المالكي , الحنبلي والحنفي ) وربما ينسفها ويحل محلها , حيث بدأ يظهر وينتشر على المستوى السعودي دعاةٌ وأتباعٌ ومقلدون متعصبون لهذا المذهب الخامس السني الجديد , لا سيما بعد أن شُكِّلت وبرزت للوجود في السعودية مؤسسة دينية سميت بـ(هيئة كبار العُلماء ) قبل ما يقارب أربعة عقود من الزمن ( المرسوم الملكي رقم (أ/137) في 8/7/1391هـ ) الأمر الذي عزَّز ورسخ الوضع الفقهي المذهبي الجديد , ليكون في التبعية التقليدية تحت العباءة السنية كالمذهب الجعفري الإثني عشري عند الطائفة الشيعية , أي تنزيه رجال الدين وتزكيتهم وتبريئتهم من الخطأ والسهو والزلل !
وحتى يتجذر هذا المذهب المطوَّر والمحوَّل من الفكر الوهابي ويترسخ في الأعماق الذهنية ويُدَعَّم رسوخه بالممارسات السلوكية والتصرفات المنهجية تم توظيف مختلف الوسائل الإعلامية الموالية والممجدة للمؤسسة الدينية , والحلقات الدعوية المكثفة جهداً وانتشاراً من خلال المساجد ومنابر الخطابة , لتكون رافداً داعماً لتثبيت المذهب الجديد عن طريق إعتماد غسل العقول الغضة والأخرى ذات الإدراك المتدني لصيرورة هذا الفكر الوهابي الى مذهب يُعتقد به ويُتَبَع , ويُكفّر ويُفسَّق مَنْ يشير اليه وأتباعه بالنقد , ولو تلميحاً من بعيد , فأتباع هذا المذهب الجديد رفعوا ذواتهم تزكيةً الى مستوى الأنبياء , واجتهاداتهم تنزيهاً الى مستى الوحى الذي يُوحى , وأعلنوا الحرب الإعلامية والدعوية والأنشطة التأليبية والتنعيتية الكفرية على مَنْ يعتبرهم من ضمن صفوف البشر , وأنهم ليسوا بأكثر من مجتهدين في محراب الدين , يصيبون ويخطئون ؛ ومَنْ لا يقر لهم ( الوهابيين ) بالتنزيه يصدرون بحقه صكاً يُخرجه من دائرة المتدينين , ويصنّفه بالمحارب للشريعة الاسلامية , وأنه منكرٌ للأحكام الشرعية الإلهية , ومَنْ يستغرب – مجرد استغراب - المنحى الصارخ التحولي المتمثل في المنهجية الفكرية الأحادية لأصحاب المذهب الجديد ( الوهابي الكهنوسني ) يستحق أن يوقع عليه حد الحرابة ؛ فهذا المذهب ( الكهنوسني ) في تعارض تام مع ما هي عليه جميع المذاهب السنية الأربعة التي أجمعت على تبديع بل تشريك تأليه رجال الدين وتخطئة تزكيتهم والتسليم المطلق بما يقولون وبفعلون , أي كما هو التقليد التطبيقي للمذهب الشيعي الأثني عشري , وهو منهج طالما استنكره واستهجنه وبدّعه تابعوالمذاهب السنية الأربعة المعروفة ( المالكي , الشافعي , الحنبلي و الحنفي ) التي تدعو – جميعها – بإخلاص العبادة لله جل في علا ؛ الله الواحد الصمد الذي ليس بينه وبين عباده وسيط مهما كان هذا الوسيط , نبي أو عالم ديني { وإذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعوةَ الداعِ اذا دعان فلْيستجيبوا لي ولْيؤمنوا بي لعلّهم يرشدون }
وهكذا كان وتحول فكر محمد بن عبد الوهاب الى مذهب سني خامس له أتباع يفوقون أتباع المذهب الشيعي تعصباً له وإنقباداً أعمى لفقهائه المماثلون لـ( السادة عند الشيعة ولا اختلاف إلا في التسمية فـ(سادة السنة ) ينعتون بـ( كبار العُلماء ) و ( عُلماء الشيعة ) ينعتون بـ( السادة ) وبذلك تتساوى المنهجية والتبعية الفقهية بين السنة والشيعة القذة بالقذة ولا يختلف بعضهم عن بعض إلا في المسميات وحسب!
سـ15ــ10ــ2009ــفاري

محطات تثري على طريق الشثري

المحطة الأولى : كانت البداية حين افتتح الملك عبد الله بن عبد العزيز جامعة تقنية سميت باسمه , ورشح عن النظام المنهجي والسلوك التصرفي والانتساب التعليمي الذي سوف يطبّق في هذه الجامعة انه سيكون نظاماً انفتاحياً لا قيود فيه ولا حجر على أحد , ولا تقييد في الإختيار المناسب ما دام هذا الإختيار لا يضر بالغير , حيث حرية الفرد تنتهي عند ما تبدأ حرية الأخرين ؛ فالجامعة سيُسمح فيها بالدراسة التكاملية التعاونية بين الجنسين , أي لا عزل بينهما في قاعات الدراسة , وسوف – أيضاً - يُسمح للمرأة المنتسبة لهذه الجامعة بقيادة السيارة , وهو أمرٌ تنتهجه كافة دول العالم عدا السعودية , رغم عدم وجود نص ديني يُحرّم أويمنع قيادة المرأة للسيارة , وكل ما يثار بين فينة وأخرى حول هذا الموضوع لا يعدو كونه اجتهاداً متعسراً وقياساً متعسفاً يُحمل ( قسراً ) على الدين من قبل أولائك الذين نصبوا أنفسهم قيّمين وأوصياء وحُكماء على عموم الشعب وأركان الدولة وتكويناتها , حتى أفسدوا الأمور في هذه البلاد , وجعلوا الحياة فيها مبعث غثيان ومجلبة قرف واحتقان !

المحطة الثانية : استضافت احدى القنوات الفضائية الشيخ سعد بن ناصر الشثري لإستطلاع رأيه في شأن النظام التعليمي والنهج الإنفتاحي لجامعة الملك عبد الله بن عبد العزيز فعبّر الرجل تعبيراً جريئاً واضحاً وصف فيه الجامعة وما حوت بالكفر والخروج عن العقيدة الاسلامية , وطالب بإيقاف العجلة الكفرية المتمثلة في النظام التعليمي والنهج السلوكي في الجامعة !

المحطة الثالثة : تخلت هيئة كبار العلماء عن عضوها ( سعد الشثري ) ولم تدعمه في رأيه أوتسنده في موقفه , أما أنها غير مقتنعة بما قال و وصف , أو أنها استقرأت أبعاد الأمور من خلال المؤشرات المرصودة فإتضح لها أن المسارات تنحو في ما يراه ويريده ولاة الأمر في البلد المحتضن للجامعة محل الخلاف , وتأكد لهم ( كبار العلماء ) أن الجبل أصلب وأصعب مما يتصورون , فالأسد اذا زأر صرع الرعب أهل الغابة قبل أن ينالهم فعله , ففضلت ( هيئة كبار العلماء ) الحفاظ على المنفعة وترك العضو المنشق عنها في الرأي يواجه مصيره بمفرده , واختارت هي مسار المنفعة الدنيوية وترك النرفزة الدينية !

المحطة الرابعة : شعر الشيخ سعد الشثري بأنه أضحى وحيداً في ساحة الجدال العقيم وأنه قد يغادر – مرغماً – بحبوحة العيش الكريم , فأعلن تراجعه عما قال في القناة الفضائية , وادعى تحريف كلامه , وكأنه لا يعلم بأن الذين تابعوا اللقاء سمعوا وحفظوا ما نطق به ( الشيخ ) حرفياً , وعبارةً عبارةً , وجملةً جملةً , والبعض منهم سجل ما دار في البرنامج الحواري و وثقه بالصوت والصورة , الأمرالذي يجعل الهروب منه والتخلي عنه ضرباً من ضروب الخبَل والجنون , ويعد نسفاً كاملاً لثقة الواثقين بالشيخ , ومسحاً تاماً لمصداقيته , وتشكيكاً بالغاً في صحة وصلاح ما يدعيه وأمثاله !

المحطة الخامسة : لم يوفق الشيخ الشثري في التعبير عن الجامعة في القناة الفضائية , ولم يفلح في الهروب مما قال , حيث لم يُصدَّقه أحد في إدعائه تحريف حديثه الذي جاء في الحوار الفضائي , فكان لزاماً على ولاة الأمر – الذين طالما طالب هو وجماعته بطاعتهم مهما كانت الظروف والأسباب – أن يلقنوه درساً يحفظه مدى حياته ويكون عبرة وتحذيراً لِمَنْ خلفه بذات منهجيته !

المحطة السادسة : الإجراء الملكي الذي أُتخذ في حق الشثري يعتبر بشرى خير ومؤشر صلاح , وهو بصيص نورٍ نتمنى تكثيفه ليشع نوراً ساطعاً فيجلو حالك الدجى الذي هيمن على المملكة العربية السعودية مدى ما يقارب القرنٍ من الزمن , حيث عزلها النهج الظلامي عن العالم الحضاري , وجعلها الرقم واحد في سلم الرجعية التخلفية , بل هي الوحيدة على ذات السلم من غير رفيق مماثل , وهي الرمز الأوضح في الركب الأجهل ..!
ونختم برفع راية الإشادة والتقدير لخادم الحرمين الشريفين على هذا الإجراء الذي نعتقد أنه سيغير مجرى الحياة التعاملية في البيئة السعودية من التضييق والتحجير الى التوسيع والتنوير .
سـ09ــ10ــ2009ــفاري

أُمة التقليد لغير المفيد !
---------------------------
في زمن الرجولة الذي ولى بلا رجعة كانت الموضة وقفاً على النساء , بل حتى النساء اللاتي يُطاردن الموضة في ذلك الزمان الراحل كنَّ قليلات العدد وصغيرات العمر ؛ أما في هذا الزمن البائس والذي اختلط فيه الحوس بالحائس فإن ملاحقة الموضة تجاوزت بنات حواء الى بني آدم ( الرجال ) الى درجة أن بعضهم استبدت به الغيرة من النساء فصار يقلدهن في كل شئ عدا شئٍ واحد لا ندري إن كان قد تحقق أم أنه في طريق التحقيق !
أحدث موضة افتتن بها - منذ ثلاث سنوات تقريباً - الرجال الشباب البالغين والكبار الهرمين هي موضة (( حلق الشنب على الصفر )) واذا تطفل أحد المتعجبين من الوضع المشين وسأل هؤلاء الموضويين عن سبب ودافع انتهاجهم هذا النهج التصرفي المقزز قالوا : إنه إتباع للسنة النبوية , وعزفوا على مسمعه نغمة ما قيل أنه حديث – بعض العلماء ضعفه , وبعضهم أوضعه – نصه " لولا أن أشق على أمتي لكويت بالنار منبت الشارب ( الشنب ) أو كما جاء في الحديث المختلف – بين العلماء - على صحته .
نحن لسنا ضد حرية البشر فيما يختارون ما دام لا يتعدى اختيارهم على حقوق وحريات الأخرين ( سلوكاً وتصرفاً وخُلُقاً وذوقاً ) وهذا الذي نراه ( حلق الأشناب ) حتى ماثل الموضع المحلوق عانة الحالق , أمر مقزز , ومفسد للبصر , ومقرف للناظر , و أكاد أجزم بأن منتهجيه ليس دافعهم التأسي واتباع السنة النبوية , والدليل على ذلك أن هذا ( الإدعاء بالتأسي ) لم يكن ظاهراً عميماً ملفتاً للنظر - كظاهرةٍ بشعةِ المظهر - إلا منذ ما يقارب ثلاث سنوات خلت , أيام ( سوبر ستار ) وبعد مخرجاته التي بدأت بحلق الشنب و(( تخييط )) اللحية بحيث تكون كالخيط الرفيع تماماً , ومعلقة بطرفي الشنب – هذه البداية – ثم تطور الأمر فتم حلق الشنب نهائياً و(( سكسكة اللحية لتقترب بالشكل من شكل حافر الحمار – أعزكم الله – هذا بالنسب للشباب أما الهرمين فإنقسموا الى قسمين , قسمٌ قلّد الشباب متوهماً بأنه مازال شاباً ! وقسمٌ ( أكثرهم المنعوتون برجال الدين ) أخذ من الشباب جزء الموضة الخاص بحلق الشنب , وترك اللحية مسبلة حتى لا يفقد منفعته المترتبة على احتسابه من أهل التقى والورع !!.
هل رأيتم أُمة مثل هذه الأُمة الموضوية التي تتلذذ بالإنقياد , وتعشق التقليد , فالأول لها استعباد , والثاني غير مفيد؟!!
سـ04ــ10ــ2009ــفاري

الكلاب تعوى والقافله تسير
"يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا والاخرة"
اللهم فك اسر أبائى وإخوان المأسورين وخفف هنهم محناهم وانتقم يارب من الظالمين

سيظل الاقصى للمسلمين رغم محاولات اليهود لتهويده

أي عقلية هذه ..؟!
------------------------
مما لا شك فيه ولا جدال عليه أن العلاقات بين الدول تُبنى على المصالح المشتركة والمنافع المتبادلة ؛ وهذه وتلك تحكمها معايير ونُظم ( اتفاقيات ) يتم الإلتزام بها وتنفيذ بنودها بالطريقة والكيفية التي أُتفق عليها بين الشركاء في المصالح المشتركة .
ومن المؤكد أن بعض الدول – حسب المكانة الدولية والقدرات المادية والتأثير الفاعل في مجريات الأحداث وامساكها بخيوط اللعبة التنافسية في العديد من المجالات – يكون لها نوعٌ التميز وشيئٌ من التفضيل لدى الأقل منها مكانة والأضعف قدرات , لاسيما في أبرز عناصر الإهتمام والأهمية ( السياسة , الإقتصاد والأمن ) فالحاجة تفرض على المحتاج خفض الرأس قليلاً !
هذه البديهيات في التعامل الدولي لا تعرفها دول مجلس التعاون الخليجي , أو هي لا تتقن أصول التعامل بها مع المحيط الخارجي!
إن المراقب للمنهجية السياسية التي تنتهجها دول مجلس التعاوني الخليجي مع الغير الخارجي يُصاب بالدهشة ويشدّه الإستغراب إن كان من غير أبناء الوطن , ويَغْمُرُه السأم والضجر والحزن العميق اذاما كان وطنياً خليجياً ! ذلك لأن السياسة التعاملية الخليجية مع الدول والمنظمات المنضوية تحت سقف الحظيرة العربية في برج العرب بالقرب من شارع الهرم ! هي سياسة لا يليق بها من وصف إلا ( الغباء أو الجبن أو كلاهما )! فالسياسة الخليجية الموجهة للخارج العربي والتي تقوم على عمود المال و بنيان التنفيع ليس منها ولا عنها مصلحة منفعية تعود على الدول الخليجية بالنظير المكافئ , إنها سياسة تشابه – أو هي كذلك – مسلكية الخاضعين لنظام الجزية المفروضة والأتاوة المقررة على مَنْ هو خارج الملة لِمَنْ هو داخلها !!
60عاماً مضت منذ أن ثُبِّتَ وتد الإستثمار في بورصة تلك الديار المدعى بأن فيها حقٌ إغتصبه الكفّار في وضح النهار , بعد أن رسم لهم الإستعمار حدوده وبيّن معالمه ورسخ مفهومه في أذهان الكبار والصغار! ومنذ ذاك الحين الى هذا المحين لم يهبط – قط – مؤشر البورصة الإستثمارية النضالية الجهادية المدعومة بالمحفظة التأمينية الخليجية التي لم يكف غذاؤها عمَّنْ رُصِدَت لهم تَغْذِيتُها !
60عاماً مرّت ومضخة المال الخليجي ما يوم عن الضخ توقفت ! ولو كان الضخ الخليجي أتياً من فائضاً عن حاجة البلاد وحقوق العباد لهان رغم مضاضته , ولو كان الأمر - على مرارته المترتبة على عدم الإستفادة وإنتفاء المنفعة المتبادلة - مقرراً بنسبٍ متساوية بين أعضاء الحظيرة العربية ومحكوماً بمعاهدات واتفاقيات تضمن الإلتزام التام والتأدية بإنتظام في المحين والمقدار المحددين - لقال المواطن الخليجي : الأمر لله " أُمٌ ( فلسطين ) وبلا بها الشيطان "!! لكن الأمر ليس كذلك !؟ فأعضاء الحظيرة العربية المقامة في برج العرب بالقرب من شارع الهرم لا عليهم ولا منهم إلتزام ولا نسبة من الجزية مقررة يحملونها , وكل ما يُقال خلاف ذلك ليس إلا تضليلاً إعلامياً وحبراً على الورق يُعلن به عند انعقاد كل مؤتمر قمة للحظيرة العربية , ويتم فيه ( المؤتمر ) تقرير حجم الجزية التنشيطية لدعم البورصة الإستثمارية في ديار ( الجنبازية ) بما يضمن لها الثبات بأعلى سقفية سعرية ؛ واذاما انفض الجمع ( الحظيري ) وحُمِلَ المجموع الدولاري ورسى كلُ شأنٍ في مرساه وطلع النور وعرَّاه , ظهرت الحقيقة وتجلت الفضيحة وتعرت البلاهة الخليجية , وذلك حين يتأكد للقاصي والداني والغريب والقريب والأجنبي والوطني أن الملتزم بالدفع المالي لصالح المستثمر الفلسطيني هم الخليجيون فقط , وفقط بتاً , أما بقية أعضاء الحظيرة العربية فلا يدفعون شيئاً ولا عن ذلك يُسألون !!
إن المواطن الخليجي ليحتار ويستبد به القهر حين يرى معدلات البطالة في بلاده تتصاعد , وبالنقيض تستقدم مؤسسات العمل في البلاد أفواج العمالة من الخارج وهي عمالة بعضها هامشية تقوم بعملٍ باستطاعة أي وطني من ذوي المستويات العلمية المنخفضة القيام به عن جدارة وبسهولة !!
إن المواطن الخليجي ليتحسر حين يرى ظاهرة الفقر المدقع والتسول الفاضح منتشرة في بلاده , وبالنقيض ينقل له الإعلام ( سمعاً ومشاهدة وكتابة ) أخبار ومناظر تبذير خيرات بلاده على غير أهلها ومن غير منفعة تعود على البلاده بما يبرر التبذير..!!
إن المواطن الخليجي لتتفطر كبده حين يرى مشاريع التنمية في بلاده متوقفة توقف الدم في عروق الجسد الميت , وبالنقيض ذات بلاده تقيم المشاريع التنموية والاستثمارية والسياحية والترفيهية في الخارج ليستنفع بها وينعم مواطنو الخارج غير المستحقين , على حساب حرمان مواطني الداخل الأحق بخيرات بلادهم مما سواهم ! .. إلهي ! أي عقلية هذه التي تُقاد بها وتُساس دول مجلس التعاون الخليجي؟؟
سـ28ــ09ــ2009ــفاري